Luc

Avant-propos

Lorsque nous décrivons une personne, nous pouvons le faire sous différents angles. Par exemple, nous pouvons présenter quelqu’un comme père de famille. De plus, il est également possible de décrire cette même personne en tant que collègue ou voisin. Ainsi, nous voyons comment les quatre évangélistes, sous l’inspiration du Saint-Esprit, rapportent la vie du Seigneur Jésus pendant son séjour sur terre. Dans les quatre biographies que nous avons dans la Bible, Matthieu présente le Seigneur Jésus comme roi, Marc Le présente comme serviteur, Luc Le décrit comme le vrai Homme et, enfin, Jean écrit à son sujet comme le Fils éternel de Dieu.

Cet Évangile vise à nous inviter à observer le Seigneur Jésus en tant qu’Homme. D’où l’appel : « Voici l’homme ! » (Jn 19:5), choisi comme sous-titre de ce livre. Si nous lisons cet Évangile avec le désir de Le voir en tant qu’Homme, nous apprendrons à Le connaître comme Celui par qui Dieu s’est approché de nous, les hommes. Il est devenu semblable aux hommes, à part le péché (Héb 4:15).

Ger de Koning

Middelburg, nouvelle version néerlandaise, février 2023, traduit en janvier 2024

Le but de l’Évangile selon Luc

Luc présente le Seigneur Jésus comme le Fils de l’homme, l’homme de Dieu pour tous les hommes. En Lui, Dieu se manifeste dans une grâce qui sauve les hommes perdus. Dans son Évangile, il s’adresse à toute l’humanité. Ici, ce n’est pas comme dans l’Évangile selon Matthieu où la dispensation de la loi est remplacée par une autre dispensation (le royaume), mais ici, la loi est remplacée par la grâce céleste qui sauve. La grâce n’est pas seulement la solution au problème du péché. La grâce va beaucoup plus loin, et cela est présenté dans cet Évangile. Cet Évangile ne parle pas tant de ce dont Dieu voulait nous délivrer, mais de ce qu’Il voulait faire de nous.

L’auteur Luc

Pour rédiger cet Évangile, Dieu s’est servi de Luc. Luc était un collaborateur de l’apôtre Paul et médecin de profession (Col 4:14 ; 2Tim 4:11 ; Phm 1:24 ; voir aussi les passages « nous » dans le livre des Actes à partir de Act 16:10). Il est fort probable qu’il ait eu des origines païennes et qu’il s’adresse à un païen. Cela montre que la grâce de Dieu s’étend aussi aux païens.

En tant que compagnon de Paul, il a écrit des éléments que Paul développe dans ses lettres. Il existe un lien étroit entre ces deux serviteurs qui ont passé beaucoup de temps ensemble. Luc nous montre ce que Paul approfondit : l’adoption du croyant. Luc parle de fils du Très-haut (Lc 6:35), de fils de paix (Lc 10:6), de fils de la lumière (Lc 16:8), de fils de Dieu (Lc 20:36), de fils de la résurrection (Lc 20:36). L’adoption est la position la plus élevée du croyant devant Dieu, car c’est ainsi que le croyant est pour Dieu Lui-même, une joie pour son cœur (Éph 1:5).