1 - 3 Preparação para o encontro
1 E levantou Jacó os olhos e olhou, e eis que vinha Esaú, e quatrocentos homens com ele. Então, repartiu os filhos entre Léia, e Raquel, e as duas servas. 2 E pôs as servas e seus filhos na frente e a Léia e a seus filhos, atrás; porém a Raquel e José, os derradeiros. 3 E ele mesmo passou adiante deles e inclinou-se à terra sete vezes, até que chegou a seu irmão.
Será que Jacó, após seu encontro com o SENHOR e a lição que aprendeu, já está a ponto de deixar de lado sua própria inventividade? Parece que ainda não chegou tão longe. Quando ouve que Esaú está vindo, ele divide o povo de forma que Raquel e José ainda possam escapar no caso de um eventual ato de vingança de Esaú.
A maneira como Jacó se apresenta diante de seu irmão também não demonstra uma consciência tranquila. Ele está aqui como “o justo que cai diante do ímpio” [Pro 25:26].
4 - 11 Jacó encontra Esaú
4 Então, Esaú correu-lhe ao encontro e abraçou-o; e lançou-se sobre o seu pescoço e beijou-o; e choraram. 5 Depois, levantou os seus olhos, e viu as mulheres e os meninos, e disse: Quem são estes contigo? E ele disse: Os filhos que Deus graciosamente tem dado a teu servo. 6 Então, chegaram as servas, elas e os seus filhos, e inclinaram-se. 7 E chegou também Léia com seus filhos, e inclinaram-se; e, depois, chegaram José e Raquel e inclinaram-se. 8 E disse Esaú: De que te serve todo este bando que tenho encontrado? E ele disse: Para achar graça aos olhos de meu senhor. 9 Mas Esaú disse: Eu tenho bastante, meu irmão; seja para ti o que tens. 10 Então, disse Jacó: Não! Se, agora, tenho achado graça a teus olhos, peço-te que tomes o meu presente da minha mão, porquanto tenho visto o teu rosto, como se tivesse visto o rosto de Deus; e tomaste contentamento em mim. 11 Toma, peço-te, a minha bênção, que te foi trazida; porque Deus graciosamente ma tem dado, e porque tenho de tudo. E instou com ele, até que a tomou.
Jacó ainda tem medo de Esaú. A si mesmo ele se chama “teu servo” [verso 5], e a Esaú chama de “meu senhor” [verso 8]. Ele não tem nenhuma consciência da dignidade que Deus lhe conferiu. Também não havia se comportado de acordo com ela. Por seu comportamento astuto anterior, ele agora está sem força.
No entanto, no que ele diz transparece que ele conta com Deus. Assim, ele chama seus filhos de “os filhos que Deus graciosamente tem dado a teu servo” [cf. Slm 127:3]. Essa já é uma linguagem diferente da que ouvimos hoje em dia, quando se fala sobre “poder bancar tantos filhos”.
A cordialidade de Esaú [verso 4] é exemplar. Mas não nos esqueçamos de que é a cordialidade do mundo. Esaú nunca buscou a Deus e a Escritura o chama de “profano” [Heb 12:16]. Esaú diz que tem “bastante” [verso 9]. Jacó diz que pela graça de Deus tem “tudo” [verso 11] – e isso embora tenha tido que trabalhar duro para isso. Ele testemunha que a verdade da palavra que Moisés mais tarde dirá a Israel vive para ele: “Antes te lembrarás do SENHOR teu Deus, porque é Ele quem te dá força para adquirires poder” [Deu 8:18a]. Jacó fala aqui a linguagem da fé, que diz que quem tem Deus, tem tudo.
Mas essa linguagem da fé não a ouvimos no verso 10 quando ele compara o rosto de Esaú com o rosto de Deus. E ele tinha acabado de ver o rosto de Deus no Jaboque (Peniel). Ao dizer isso a Esaú, ele está de certa forma dando a honra de Deus a um homem – e ainda a um homem profano. Como se Esaú tivesse transformado tudo para o bem! Mas também pode ser que, na maneira como Esaú cumprimenta Jacó, Jacó reconheça a boa mão de Deus e dê a Ele a honra por essa mudança de atitude de Esaú.
12 - 16 Jacó quer seguir sozinho
12 E disse: Caminhemos, e andemos; e eu partirei adiante de ti. 13 Porém ele lhe disse: Meu senhor sabe que estes filhos são tenros e que tenho comigo ovelhas e vacas de leite; se as afadigarem somente um dia, todo o rebanho morrerá. 14 Ora, passe o meu senhor diante da face de seu servo; e eu irei como guia pouco a pouco, conforme o passo do gado que está diante da minha face e conforme o passo dos meninos, até que chegue a meu senhor, em Seir. 15 E Esaú disse: Deixarei logo contigo desta gente que está comigo. E ele disse: Para que é isso? Basta que eu ache graça aos olhos de meu senhor. 16 Assim, tornou Esaú aquele dia pelo seu caminho a Seir.
Jacó vacila sempre entre a fé em Deus e o medo dos homens. Ele não quer a proteção de Esaú que lhe é oferecida. Em vez de dizer-lhe abertamente que confia em Deus para sua proteção, ele engana Esaú, dizendo que quer viajar em seu próprio ritmo e que se encontrariam em Seir. Quando Esaú propõe deixar pelo menos uma parte de seu povo viajar com ele, ele apela para o afeto de Esaú, para que simplesmente o deixe seguir seu caminho.
17 - 20 Jacó mora em Siquém
17 Jacó, porém, partiu para Sucote, e edificou para si uma casa, e fez cabanas para o seu gado; por isso, chamou o nome daquele lugar Sucote. 18 E chegou Jacó salvo à cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, quando vinha de Padã-Arã; e fez o seu assento diante da cidade. 19 E comprou uma parte do campo, em que estendera a sua tenda, da mão dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de dinheiro. 20 E levantou ali um altar e chamou-lhe Deus, o Deus de Israel.
Depois que se separaram, Jacó inventa novamente um artifício para evitar um novo encontro com Esaú. Ele vai para Sucote, perto de Siquém, e mora numa casa. Isso não foi o que o SENHOR lhe disse, não era Betel. E quem lhe disse para comprar propriedade? E Deus não lhe tinha dito para construir um altar em Betel?
O altar que ele constrói aqui em Siquém diz mais sobre Jacó do que sobre Deus. Ainda não se trata apenas de Deus, mas de Deus como “o Deus de Israel”. Jacó chama a si mesmo aqui por seu novo nome, enquanto suas ações mostram que ele é um enganador ou um suplantador.
Nós também podemos muitas vezes encobrir nossos caminhos e atos errados com frases piedosas. Afirmamos fazer algo em nome do Senhor, mas trata-se apenas de impor nossa própria vontade.
As consequências do caminho de Jacó se tornarão evidentes no próximo capítulo.
Gênesis 34