Introdução
Aqui começa uma nova seção na história de Abrão. Sua história pode ser dividida em três seções:
Capítulos 12-14: O agir manifesto de Deus com Abrão.
Capítulos 15-21: As “conversas particulares” de Deus com Abrão.
Capítulos 22-24: Abrão como uma figura de Deus, o Pai.
1 Quem o SENHOR é para Abrão
1 D epois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abrão em visão, dizendo: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão.
Após sua recusa em aceitar algo do rei de Sodoma, o SENHOR fala a Abrão em uma visão. Pelo que Ele diz, podemos deduzir que Abrão precisava de consolo e encorajamento. O SENHOR o encoraja dizendo-lhe quem Ele é para ele. Abrão tem medo, talvez de retaliação dos inimigos vencidos? O próprio SENHOR é seu escudo, seu protetor. Abrão renunciou a bens? O próprio SENHOR é sua recompensa.
Isso é um grande encorajamento para todos que se recusam a ter algo a ver com o mundo. Por tudo a que renunciamos por causa do Senhor Jesus, a recompensa não é algo que o Senhor nos dá, mas Ele mostra quem Ele mesmo é para nós. No lugar daquilo a que renunciamos por amor a Ele, vem Ele mesmo com toda a sua riqueza. Possuir o Doador é muito mais do que possuir o que Ele dá. O Senhor deseja ser tudo para o coração de cada um que rejeita a riqueza do mundo.
2 - 5 Duas promessas
2 Então, disse Abrão: Senhor JEOVÁ, que me hás de dar? Pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer. 3 Disse mais Abrão: Eis que me não tens dado semente, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro. 4 E eis que veio a palavra do SENHOR a ele, dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas aquele que de ti será gerado, esse será o teu herdeiro. 5 Então, o levou fora e disse: Olha, agora, para os céus e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim será a tua semente.
Uma questão ainda ocupa Abrão. O SENHOR poderia lhe dar muito, mas a quem ele deixará como herança? Abrão não consegue ver além de seu ambiente imediato. O único que entra em cogitação como seu sucessor é Eliézer. Seria ele seu herdeiro?
Então Abrão recebe a maravilhosa promessa de que ele mesmo terá um filho. Neste filho, o filho da promessa, Deus cumprirá suas promessas. Isso nos fala do Senhor Jesus, em quem todas as promessas de Deus são o Sim e o Amém [2Cor 1:20].
Para lhe dar uma impressão da quantidade e do tipo de sua descendência, o SENHOR leva Abrão para fora. Ele o exorta a contar as estrelas. Elas são incontáveis! Elas falam, no entanto, também de que Abrão terá também um povo celestial como descendência.
6 Abrão crê no SENHOR
6 E creu ele no SENHOR, e foi-lhe imputado isto por justiça.
Abrão crê que o SENHOR é capaz de produzir vida de seu próprio corpo já amortecido e do ventre estéril de Sara [Rom 4:19,20; Heb 11:10,11]. Essa fé lhe é imputada como justiça [Gál 3:6].
Ele é declarado justo. Sua confiança em Deus (isso é fé) é respondida por Deus: Ele lhe concede a consciência de que ele pode e deve estar na presença de Deus. A fé de Abrão justifica a Deus, está em conformidade com quem Deus é. Não é tanto que ele crê em Deus, no sentido de que Ele existe. Antes, ele crê no que Deus diz e que Deus fará o que Ele diz. Então Deus declara Abrão justo e o convence em seu coração e consciência de que não há nada no caminho que o impeça de estar com Deus. Abrão confia na Palavra de Deus, enquanto todas as circunstâncias externas mostram o contrário.
Em Romanos 4 isso é estendido a todos os que creem [Rom 4:23-25]. Todo aquele que crê em Deus, que ressuscitou o Senhor Jesus dentre os mortos, que foi entregue por causa de nossas transgressões e ressuscitado por causa de nossa justificação, é justificado por Deus, isto é, declarado justo. Justificado ou declarado justo significa que não há acusação, que uma pessoa é totalmente livre e pode estar na presença de Deus de acordo com o direito, sem qualquer medo de condenação.
7 O SENHOR promete a terra a Abrão
7 Disse-lhe mais: Eu sou o SENHOR, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te a ti esta terra, para a herdares.
Além dos herdeiros, o SENHOR também promete a Abrão uma herança, a terra. Herdeiro e herança pertencem juntos. O SENHOR não apenas promete a Abrão que ele possuirá a terra, mas que a possuirá como herança. Isso significa que ele recebe do SENHOR o direito inalienável sobre ela.
8 - 17 O cumprimento da promessa fundamentado no sacrifício
8 E disse ele: Senhor JEOVÁ, como saberei que hei de herdá-la? 9 E disse-lhe: Toma-me uma bezerra de três anos, e uma cabra de três anos, e um carneiro de três anos, e uma rola, e um pombinho. 10 E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu. 11 E as aves desciam sobre os cadáveres; Abrão, porém, as enxotava. 12 E, pondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre Abrão; e eis que grande espanto e grande escuridão caíram sobre ele. 13 Então, disse a Abrão: Saibas, decerto, que peregrina será a tua semente em terra que não é sua; e servi-los-á e afligi-la-ão quatrocentos anos. 14 Mas também eu julgarei a gente à qual servirão, e depois sairão com grande fazenda. 15 E tu irás a teus pais em paz; em boa velhice serás sepultado. 16 E a quarta geração tornará para cá; porque a medida da injustiça dos amorreus não está ainda cheia. 17 E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão; e eis um forno de fumaça e uma tocha de fogo que passou por aquelas metades.
Assim como na promessa do herdeiro, Abrão tem na promessa da herança a pergunta de como isso acontecerá. Então ele recebe do SENHOR um ensinamento sobre o sacrifício. Como figura, isso significa que Deus cumpre suas promessas com base na morte sacrificial de seu Filho.
Os diferentes animais apresentam diferentes lados do Senhor Jesus e de sua obra. A novilha de três anos mostra a força e a perseverança com que o Senhor Jesus realizou sua obra na cruz. A cabra é usada predominantemente como oferta pelo pecado, também um aspecto importante da obra do Senhor Jesus, pois fala d'Ele como aquele que foi feito pecado. O carneiro fala de dedicação, ele era trazido na consagração do sacerdote. As duas pombas falam d'Ele como o Homem do céu.
O partir ao meio fala de que Deus deseja que consideremos todas as partes do sacrifício. O espantar das aves de rapina quer nos dizer que não devemos permitir coisas ou pensamentos que nos impeçam de nos ocupar com o Senhor Jesus. O sono profundo que cai sobre Abrão mostra a identificação de Abrão com o sacrifício. Deus quer que vejamos o quanto estamos ligados ao Senhor Jesus, de modo que já não se diz “eu vivo”, mas “Cristo vive em mim” [Gál 2:20]. Então Deus poderá nos mostrar qual futuro seu povo tem pela frente, como Ele faz aqui.
Antes que o povo alcance a terra gloriosa, ele será primeiro oprimido. Disso também fala o “forno de fumaça” [verso 17; Deu 4:20]. O povo será oprimido no Egito [Êxo 1:13]. Essa situação durará 400 anos. Mas diretamente ligado a isso está a “tocha de fogo”, que fala da esperança da redenção [Isa 62:1; Zac 12:6]. Esse é sempre o caminho que os filhos de Deus têm de percorrer, e que também o Senhor Jesus percorreu: primeiro sofrimento neste mundo – depois a glória com Ele [Luc 24:26].
Abrão não viverá para ver a boa terra em posse de seus descendentes. Ele viveu ali como estrangeiro e também morrerá ali como estrangeiro. Mas ele também não viverá a desgraça que virá sobre sua semente e muito menos participará dela [cf. 2Rei 22:20; Isa 57:1]. Ele irá em paz e em boa velhice para junto de seus pais [verso 15].
Quando Deus libertar seu povo, isso significará juízo para seus opressores. Deus só julgará quando a medida do pecado estiver cheia. Ele é longânimo [2Ped 3:9]. A tocha de fogo que passa entre as metades é também a confirmação da promessa [cf. Jer 34:18,19].
18 - 21 A aliança com Abrão
18 Naquele mesmo dia, fez o SENHOR um concerto com Abrão, dizendo: À tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates, 19 e o queneu, e o quenezeu, e o cadmoneu, 20 e o heteu, e o ferezeu, e os refains, 21 e o amorreu, e o cananeu, e o girgaseu, e o jebuseu.
A aliança de Deus com Abrão é sem condições. Deus descreve aqui a terra em uma extensão como Israel até hoje ainda não possuiu, mas possuirá no reino de paz. A terra dos cristãos são os lugares celestiais. Deus já nos deu estes em toda a sua extensão, porque estamos ligados ao Senhor Jesus, a quem Ele deu tudo, e com quem podemos compartilhá-los.
Gênesis 16