Juan

Al describir a una persona, podemos hacerlo desde distintos ángulos. Por ejemplo, podemos destacar a alguien como padre de familia, colega en una empresa o vecino. Así vemos cómo los cuatro evangelistas, bajo la inspiración del Espíritu Santo, relatan la vida del Señor Jesús durante su estancia en la tierra. En las cuatro biografías que tenemos en la Biblia, el Evangelio según Mateo presenta al Señor Jesús como Rey, Marcos lo muestra como Siervo, Lucas lo describe como verdadero Hombre y, finalmente, Juan escribe sobre Él como el eterno Hijo de Dios.

El objetivo de este Evangelio es contemplar al Señor Jesús como Dios Hijo. Por esta razón, se ha elegido como subtítulo de este libro la frase: «Aquí está vuestro Dios» (Isa 40:9). Por una parte, leemos que nadie ha visto ni puede ver a Dios (Jn 1:18a; 1Tim 6:16). Por otro lado, del Señor Jesús como Hijo unigénito que está en el seno del Padre se dice que Él lo ha dado a conocer (Jn 1:18b; 14:9). Esto se describe magistralmente en este Evangelio.

Uno de los correctores expresó su impresión de este Evangelio de la siguiente manera al presentar sus últimas correcciones:

‘Estamos tratando con un lecho limitado de la corriente, pero la corriente misma no está limitada. Y eso es un pensamiento feliz. Ha sido un gran privilegio poder leer y contemplar este Evangelio tan intensamente. Siento que ahora lo entiendo aún menos que antes, porque es tan maravillosamente rico. Afortunadamente, basta con creer en su Nombre y tener vida por ello.’

Ger de Koning

Middelburg, noviembre de 2009, traducción abril de 2026

El carácter especial del Evangelio según Juan

El Evangelio según Juan tiene un carácter especial que ha impactado a todos los que le han prestado atención, aunque no siempre hayan entendido claramente a qué se debía. No solo impresiona el pensamiento, sino que atrae el corazón de manera singular. La razón es que este Evangelio presenta a la Persona del Hijo de Dios como alguien que se ha hecho tan humilde que puede decir: «Dame de beber» (Jn 4:7).

Este Evangelio se distingue claramente de los otros tres. En ellos encontramos detalles valiosos de la vida del Salvador en la tierra, como su paciencia y su gracia. Él es la expresión perfecta del bien en medio del mal. Sus milagros, salvo la maldición de la higuera, son manifestaciones de bondad, muestras del poder revelado en la bondad. También vemos cada vez más claramente cómo Aquel que revela a Dios en la bondad y la gracia es rechazado.

Objetivo del Evangelio según Juan

Juan escribe su Evangelio para refutar la influencia de los llamados ‘gnósticos’ (literalmente ‘conocedores’). Estas personas niegan todo conocimiento cierto sobre Dios y las cosas divinas. También niegan tanto la Deidad real como la Humanidad real del Hijo. El objetivo del Evangelio es expresado por Juan en Juan 20 (Jn 20:30-31) y está relacionado con esto.

Debido a la creciente influencia del islam sobre los cristianos, este Evangelio también es relevante en este sentido. Leí lo siguiente en la revista mensual ‘de Oogst’ de abril de 2008:

Vender la divinidad de Cristo en aras de una buena relación con el islam evidencia la erosión y el declive del cristianismo. Recientemente, un investigador de Willow Creek escribió que esperaba muchas bendiciones de la creciente cooperación entre el cristianismo y el islam; cristianos y musulmanes deberían formar una unidad cada vez mayor. Al fin y al cabo, ambos son gente del Libro, veneran a los mismos profetas, están de acuerdo en muchas cuestiones religiosas, como la oración, la sexualidad, el pecado y la familia. Y también a nivel social hay muchas similitudes entre cristianos y musulmanes. Se convertirán en aliados en la lucha cultural de los próximos años. [Fin de la cita]

Afortunadamente, este Evangelio sigue estando en la Palabra de Dios y todavía podemos leerlo y armarnos contra las artimañas del diablo.

El autor Juan

Aunque Juan no menciona su nombre en ninguna parte, sí habla de sí mismo como el discípulo «el que Jesús amaba», es decir, que era amado por el Señor (Jn 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20).