Introduction
Beaucoup des péchés mentionnés dans ce chapitre sont aussi mentionnés en Lévitique 18. Ils sont interdits afin qu’ils ne soient pas commis. Ici, dans ce chapitre, des sanctions sont données contre les péchés mentionnés s’ils sont effectivement commis. La détermination de la sanction est nécessaire pour qu’il y ait une loi. Sans disposition pénale, il n’y a pas de loi. La peine de mort doit être appliquée à tous les péchés mentionnés ici, à l’exception des péchés mentionnés aux versets 19-21. La peine de mort doit avoir un effet dissuasif et empêcher qu’un tel péché se reproduise.
Aussi ce chapitre décrit les péchés, non pas du monde, mais du peuple de Dieu. Ce qui est puni de mort en Israël signifie pour l’église : « Ôtez le méchant du milieu de vous-mêmes » (1Cor 5:13b). Le méchant, c’est-à-dire celui qui vit dans le péché, est ainsi exclu de la vie communautaire du peuple de Dieu.
1 - 6 Donner à Moloch ; évoquer les esprits
1 Et l’Éternel parla à Moïse, disant : 2 Tu diras aussi aux fils d’Israël : Quiconque d’entre les fils d’Israël, ou d’entre les étrangers qui séjournent en Israël, donnera de ses enfants à Moloc, sera certainement mis à mort ; le peuple du pays le lapidera avec des pierres. 3 Et moi, je mettrai ma face contre cet homme-là, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu’il a donné de ses enfants à Moloc, pour rendre impur mon sanctuaire et pour profaner mon saint nom. 4 Et si le peuple du pays ferme les yeux, en quelque manière, sur cet homme, quand il donne de ses enfants à Moloc, pour ne pas le faire mourir, 5 moi, je mettrai ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, lui et tous ceux qui, avec lui, se prostituent en suivant Moloc. 6 – Et l’âme qui se tournera vers ceux qui évoquent les esprits, et vers les diseurs de bonne aventure, se prostituant à leur suite, je mettrai ma face contre cette âme-là, et je la retrancherai du milieu de son peuple.
Les péchés mentionnés dans ces versets sont des péchés commis contre la volonté de Dieu. Les versets 1-5 concernent le fait de sacrifier des enfants à l’idole Moloc et le verset 6 concerne le fait de se laisser influencer par des démons, le spiritisme. Saül est quelqu’un qui s’adonne au spiritisme. Il se rend chez une diseuse de bonne aventure à Endor pour lui faire prophétiser par l’esprit d’un mort (1Sam 28:8). Il s’agit de l’apostasie de l’Éternel, une rupture évidente de l’alliance, pour laquelle la seule punition est de retrancher la personne du milieu de son peuple.
La lapidation est la peine de mort habituelle. C’est un châtiment dans lequel tout le peuple doit intervenir pour ôter le mal du milieu du peuple. Chaque membre, pour exécuter la sentence, doit jeter une pierre. C’est ainsi que le peuple tout entier accomplit la volonté de l’Éternel.
Chaque péché du peuple rend impur le sanctuaire de Dieu et profane son saint nom. Cela ne veut pas dire que ces péchés sont commis dans le sanctuaire. Mais parce que le sanctuaire se trouve au milieu du peuple, tout péché y est lié. Nous non plus, nous ne commettons pas de péché indépendamment du sanctuaire, aujourd’hui l’église, où Dieu habite (1Cor 3:16 ; Mt 18:20). Le péché doit être ôté de l’église locale, soit par la personne qui se juge elle-même, en se repentant de son péché, soit en ôtant le méchant du milieu de l’église (1Cor 5:13b). Si le péché n’est pas ôté, Dieu doit partir de là.
Le peuple se rend complice du péché et du jugement de Dieu sur lui s’il reste indifférent au péché. Une telle attitude prouve l’ignorance et l’indifférence au mal. Cela peut même indiquer une acceptation secrète, voire ouverte, du mal.
C’est de la pure folie de demander des informations au diable, le menteur et le père du mensonge, et de demander conseil à l’ennemi de longue date de Dieu. De plus, agir de la sorte donne au diable l’honneur qui n’appartient qu’à Dieu. L’interaction avec les démons est appelée ici « se prostitué ». Le peuple est uni à Dieu. En traitant avec les démons, il rompt l’alliance, ce qui est adultère. Nous affichons ce comportement adultère lorsque nous nous lions d’amitié avec le monde (Jac 4:4a).
7 - 8 Le commandement d’être saint
7 Et vous vous sanctifierez et vous serez saints, car moi, je suis l’Éternel, votre Dieu. 8 Et vous garderez mes statuts, et vous les ferez. Moi, je suis l’Éternel qui vous sanctifie.
Le verset 7 fait référence au principe selon lequel nous nous sanctifions et nous nous purifions de tout ce qui n’appartient pas à Dieu afin de pouvoir être d’auprès de Lui (1Pie 1:15-16). C’est le sentiment d’être comme Il est. Le verset 8 concerne notre conduite, nos actions. Cela doit montrer l’obéissance à ses commandements. Si nous nous sanctifions d’abord, on reconnaitra l’arbre à ses fruits.
Dieu est saint, c’est pourquoi le peuple doit se conduire comme Lui. Il ne veut pas voir en eux une conduite semblable à celle des nations, mais une conduite dans laquelle Il peut se reconnaître. Il veut que son peuple annonce ses vertus (1Pie 2:9-10). Cela s’exprime lorsque le peuple observe et met en pratique ses statuts.
9 - 21 Les péchés sexuels
9 Tout homme qui maudira son père et sa mère sera certainement mis à mort ; il a maudit son père et sa mère, son sang est sur lui. 10 Et un homme qui commet l’adultère avec la femme d’un autre, – qui commet l’adultère avec la femme de son prochain… : l’homme et la femme adultères seront certainement mis à mort. 11 Et l’homme qui couchera avec la femme de son père, découvre la nudité de son père ; ils seront certainement mis à mort, tous deux : leur sang est sur eux. 12 Et si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront certainement mis à mort, tous deux ; ils ont fait une confusion : leur sang est sur eux. 13 Et si un homme couche avec un homme, comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront certainement mis à mort : leur sang est sur eux. 14 Et si un homme prend une femme et sa mère, c’est une infamie ; on les brûlera au feu, lui et elles, et il n’y aura pas d’infamie au milieu de vous. 15 Et si un homme couche avec une bête, il sera certainement mis à mort ; et vous tuerez la bête. 16 Et si une femme s’approche d’une bête, quelle qu’elle soit, pour se prostituer à elle, tu tueras la femme et la bête ; elles seront certainement mises à mort : leur sang est sur elles. 17 Et si un homme prend sa sœur, fille de son père, ou fille de sa mère, et voit sa nudité, et qu’elle voie sa nudité à lui, c’est une honte : ils seront retranchés devant les yeux des fils de leur peuple ; il a découvert la nudité de sa sœur, il portera son iniquité. 18 Et si un homme couche avec une femme qui a son infirmité, et découvre sa nudité, il met à découvert son flux, et elle découvre le flux de son sang : ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple. 19 Et tu ne découvriras pas la nudité de la sœur de ta mère, ni de la sœur de ton père ; car celui qui fait cela met à nu sa propre chair : ils porteront leur iniquité. 20 Et si un homme couche avec sa tante, il découvre la nudité de son oncle ; ils porteront leur péché : ils mourront sans enfants. 21 Et si un homme prend la femme de son frère, c’est une impureté ; il découvre la nudité de son frère : ils n’auront pas d’enfants.
Les péchés dont il est question dans ces versets sont des péchés à l’égard du prochain, mais aussi à l’égard de soi-même. En commettant ces péchés, l’ordre de la création de Dieu est bafoué. Il s’agit des cas d’inceste, de rapports sexuels contre nature et de perversité sexuelle.
L’énumération des péchés les plus odieux est précédée du péché qui consiste à maudire son père ou sa mère (verset 9). C’est avec une raison. Il ne s’agit pas de gronder les parents une fois, aussi mauvais que cela soit, mais de les maudire, en leur souhaitant du mal. C’est une attitude de rébellion, qui refuse de reconnaître l’autorité de Dieu à travers les parents. Cela ouvre la voie à toutes les atrocités possibles et imaginables.
Les atrocités résultent du fait que l’on suit sans retenue sa propre volonté et que l’on rejette toute autorité. Il ne s’agit pas seulement d’un manque de respect, mais aussi de maudire délibérément les parents. Cela démontre une volonté de pervers. Celui qui a un tel comportement doit être mis à mort.
Les situations décrites aux versets 10-18, qui méritent la peine de mort, sont :
1. Adultère.
2. Relations sexuelles avec la femme de son père.
3. Relations sexuelles avec la belle-fille.
4. Relations homosexuelles.
5. Relations sexuelles avec une femme et sa mère (la peine de mort est ici par le feu ce qui veut dire qu’après la peine de mort, les corps sont brûlés par le feu).
6. Relations sexuelles d’un homme ou d’une femme avec une bête.
7. Relations sexuelles d’un homme avec sa demi-sœur (peine : exécution publique).
8. Relations sexuelles avec une femme qui a ses règles.
Les relations sexuelles avec la femme de son père c’est le péché de Ruben (Gen 35:22). Cette loi n’existant pas encore, ce péché ne lui coûte pas sa vie. Mais à cause de ce péché, il perd son droit d’aînesse (Gen 49:3-4). Ce péché a aussi été commis par le fornicateur dans l’église de Corinthe (1Cor 5:1). Sur lui, la peine de mort spirituelle est appliquée, c’est-à-dire être ôté du milieu de l’église, ou excommunié (1Cor 5:13b).
Il y a aussi le cas des relations sexuelles avec une tante et une belle-sœur (versets 19-21). La peine de mort n’est pas appliquée, mais il est dit qu’elles porteront leur iniquité. Elles resteront coupables, sans possibilité d’être purifiées par un sacrifice. La punition est qu’ils mourront sans enfants, par laquelle Dieu exécute Lui-même le jugement sur ce péché (Osé 4:10).
22 - 26 Séparé des peuples, pour être à Dieu
22 Et vous garderez tous mes statuts et toutes mes ordonnances, et vous les ferez ; afin que le pays où je vous fais entrer pour y habiter ne vous vomisse pas. 23 Et vous ne marcherez pas dans les statuts de la nation que je chasse devant vous ; car ils ont fait toutes ces choses-là, et je les ai eus en abomination ; 24 et je vous ai dit : C’est vous qui posséderez leur terre, et je vous la donnerai pour la posséder, un pays ruisselant de lait et de miel. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu, qui vous ai séparés des peuples. 25 Et vous discernerez entre la bête pure et l’impure, et entre l’oiseau impur et le pur, et vous ne vous rendrez pas abominables par des bêtes, ou par des oiseaux, ou par tout ce qui rampe sur la terre, que j’ai séparé, le déclarant impur. 26 Et vous me serez saints, car je suis saint, moi, l’Éternel ; et je vous ai séparés des peuples, pour être à moi.
Pour se protéger et ne pas succomber aux péchés des nations, il faut simplement observer tous les statuts et toutes les ordonnances de Dieu. S’ils n’observent pas les ordonnances, mais marchent comme la nation que Dieu a chassée de devant eux, Il les chassera aussi du pays. Le danger pour nous est le même, celui d’adopter les habitudes du monde qui nous entoure.
Dieu a séparé son peuple des nations qui l’entourent pour qu’il Lui appartienne en propre. Le peuple doit maintenir cette séparation. Ils doivent faire la distinction entre les aliments purs et impurs, distinction que Dieu a faite. Reconnaître cette distinction et agir en conséquence, en mangeant uniquement ce qui est pur et rien de ce qui est impur, leur accordera la bénédiction.
Nous aussi, nous devons faire cette distinction, ou séparation. Spirituellement parlant, nous serons protégés de toutes les formes de mal mentionnées, si nous nous nourrissons d’une nourriture spirituellement pure. Nos pensées seront pures et nos actions seront à l’honneur de Dieu. En revanche, si nous nous nourrissons des aliments du monde, alors nous penserons comme le monde et nous nous comporterons comme le monde.
Ce chapitre met surtout en évidence l’interdiction de « tout ce qui rampe sur la terre » (verset 25). Cela signifie que Dieu rappelle à son peuple quels sont ses plus mauvais instincts charnels, afin qu’ils n’aient pas la possibilité de se laisser entraîner.
27 Peine de mort pour un médium
27 Et si un homme ou une femme sont évocateurs d’esprits, ou diseurs de bonne aventure, ils seront certainement mis à mort ; on les lapidera avec des pierres : leur sang sera sur eux.
Un démon cherche toujours à effacer la distinction établie par Dieu et incite les gens à entrer dans un domaine spirituel interdit. Ceux qui se laissent tenter font alliance avec le diable, et en conséquence avec la mort et l’enfer, qui seront alors aussi leur portion. Maintenir une telle personne parmi le peuple de Dieu expose le peuple tout entier au danger de se tourner vers le médium (verset 6), ce qui est un rejet clair de Dieu.