1 Rois

Les livres 1 Rois et 2 Rois ne forment qu’ un seul livre dans l’Ancien Testament hébreu. Ils constituent la suite du récit historique commencé dans 1 Samuel et 2 Samuel. Dans 1 Rois et 2 Rois, il s’agit de la fin d’une histoire commencée dans Josué, poursuivie dans Juges et les livres suivants. Les livres 1 Chroniques et 2 Chroniques décrivent un nouveau départ, tout comme Esdras et Néhémie. On y trouve un aperçu du royaume de paix.

Il existe donc une grande différence de caractère entre les livres des Rois et ceux des Chroniques. 1 Rois et 2 Rois ont été écrits avant l’exil, tandis que 1 Chroniques et 2 Chroniques l’ont été après l’exil.

Dans 1 Rois et 2 Rois, l’histoire est présentée du point de vue de la responsabilité de la royauté, fondée sur la loi. On y voit la royauté telle qu’elle est confiée à l’homme, à travers laquelle il est mis à l’épreuve. Cela conduit à la chute de la royauté, signalée dans 1 Rois et 2 Rois, en particulier dans l’histoire des dix tribus. Le jugement consiste à disperser les dix tribus (722 av. J.-C.) et à envoyer les deux tribus en exil (586 av. J.-C.). En effet, après la chute d’Israël (les dix tribus), celle de Juda (les deux tribus) ne s’est pas fait attendre, même s’il y a eu des périodes de rétablissement en Juda.

Dans 1 Chroniques et 2 Chroniques, tout est vu du dessein de Dieu, du côté de la grâce, un aspect de l’histoire qu’Il veut aussi nous montrer. C’est là surtout qu’est décrite l’histoire des deux tribus, car Jérusalem s’y trouve avec le temple, habitation de Dieu. En résumé, dans 1 Chroniques et 2 Chroniques, nous voyons le côté sacerdotal, tandis que 1 Rois et 2 Rois présentent le côté prophétique.

Les livres 1 Rois et 2 Rois, qui décrivent la fin de l’histoire du peuple de Dieu, principalement celle des dix tribus, commencent par un nouveau développement. Une partie de ce qui précède est encore mentionnée, mais dans le but d’introduire ce nouveau développement. Ce qui est encore dit de David vise à présenter le nouveau roi, Salomon. Cette histoire se trouve aussi dans 1 Chroniques et 2 Chroniques. Dans 1 Rois, nous voyons comment Salomon devient roi. Les circonstances dangereuses l’obligent à accéder rapidement au trône. Il y a beaucoup d’actions de la part des hommes.

C’est différent dans 1 Chroniques. Là, c’est David qui fait de Salomon le roi (1Chr 23:1), et tout se déroule dans la plus grande tranquillité. L’onction de Salomon a également lieu dans la paix, sans danger ni rébellion, car tout se passe selon l’intention de Dieu (1Chr 29:22). Ainsi, le Seigneur Jésus sera introduit dans le monde entièrement selon le plan de Dieu et indépendamment de l’homme.

L’histoire rapportée dans 1 Rois et 2 Rois montre l’autre côté, l’autre point de vue, tout aussi vrai. Les mauvaises actions homme donnent naissance à la royauté de Salomon. Il devient roi, pour ainsi dire, grâce à la vigilance des fidèles serviteurs de David, ses amis. Dans ses voies, Dieu utilise nos actions pour accomplir ce qu’Il a prévu.