Marcos 13

En este capítulo, el Señor Jesús pronuncia su sermón sobre las últimas cosas. De acuerdo con el carácter de este Evangelio, Él habla de estos temas a sus discípulos en su condición de siervos. Por lo tanto, este capítulo contiene enseñanzas para los siervos en tiempos de gran tribulación. El Señor advierte a sus discípulos sobre cómo pueden escapar del juicio que vendrá sobre el pueblo amado a causa de sus pecados. Cuando llegue el tiempo del que Él habla aquí, será la prueba de la verdad de sus palabras y también un estímulo para sus corazones.

El motivo de este sermón sobre lo que sucederá al final de los tiempos es la observación que le hace uno de sus discípulos acerca del templo. Cuando abandona el templo, le da la espalda y deja todo el sistema. Sin embargo, uno de sus discípulos se detiene, observa la grandeza del templo y lo alaba. Ve el templo como la casa de Dios y el centro de su servicio.

Esto le da al Señor la oportunidad de compartir con ellos los pensamientos de Dios acerca de sus caminos con su pueblo y su juicio sobre su estado espiritual. De la misma manera, las iglesias hermosas y los objetos de admiración pueden ser agradables de contemplar hoy, pero Dios lo juzgará todo. Vemos esto en la caída de Babilonia, la gran ciudad (Apoc 18:21).

El Señor repite en parte, como pregunta, la observación de su discípulo. Lo hace para hacerles partícipes de lo que va a decir sobre el templo. Luego afirma directamente que nada de todos esos impresionantes edificios, tan bellos a la vista, quedará intacto. Esto sorprende a los discípulos. Ellos siguen creyendo que el templo es la prueba de la presencia de Dios entre su pueblo y, por tanto, el reconocimiento del pueblo por parte de Dios. Siguen viendo las cosas desde sus creencias religiosas de que su Maestro va a establecer su reino. Pero solo unas décadas después vendrá el juicio sobre estos edificios.

El Señor ocupa un lugar significativo en el monte de los Olivos, frente al templo. Dos parejas de hermanos le piden explicaciones. Desde el monte de los Olivos se tiene una buena vista del templo. El Señor vuelve a sentarse. Hay paz con Él y, desde esa paz, da a sus discípulos respuestas a sus preguntas y los lleva más lejos en los planes de Dios para el futuro. Para conocer los pensamientos de Dios, debemos estar en un lugar exaltado como Él. Desde allí podemos ver la realidad, porque allí Él enseña profecía.

El monte de los Olivos se encuentra al este de Jerusalén. Entre el monte de los Olivos y la ciudad corre el arroyo Cedrón. Cerca del monte de los Olivos salió el pollino que lo llevó a Jerusalén en marcha triunfal bajo los vítores de la multitud (Mar 11:9-10). Cerca del monte de los Olivos está Getsemaní. Desde el monte de los Olivos irá al cielo y desde allí volverá a este monte (Hch 1:11; Zac 14:4).

Los cuatro discípulos preguntan dos cosas: piden «cuándo» y «qué señal». Su pregunta sobre la señal demuestra que siguen comportándose y pensando como verdaderos judíos. Por eso, la enseñanza que sigue se dirige en primer lugar a ellos como judíos. Sin embargo, el Señor la presenta de tal manera que también se aplica a nosotros, especialmente a nosotros como siervos para seguirle en ella.

El Señor «comenzó» a decirles algo. Lo que Él dice es el inicio de su enseñanza, no su totalidad. Es una enseñanza que deben poner en práctica en sus vidas y en la que Él sigue instruyéndolos cada vez más. Las palabras introductorias de su enseñanza son una advertencia. Indican que su preocupación no es satisfacer su curiosidad, sino que apliquen sus palabras a sus corazones y conciencias. Todas sus indicaciones y advertencias se dan en este Evangelio respecto a su servicio.

En primer lugar, señala que el tiempo en que sucederán estas cosas será un tiempo de gran engaño. Muchos pretenderán ser el Mesías. Cada uno de esos falsos mesías afirmará ser él, y muchos serán engañados. Estos falsos mesías deben su éxito a la incredulidad de las masas, que prefieren creer la mentira antes que reconocer la verdad y arrepentirse. También hoy es un tiempo sumamente engañoso, en el que la gente ha abandonado la fe cristiana porque les ha sido arrebatada por los líderes religiosos. Se ha creado un vacío que los demonios están ansiosos por llenar con sus enseñanzas engañosas.

Además del peligro de engaño, existe peligro por las circunstancias. Habrá guerras. Una guerra es una erupción de violencia entre grupos de población, en la que la violencia y la muerte hacen la vida insoportable. Una guerra suele ser prolongada y tener consecuencias a largo plazo. Los rumores de guerras bastan para atemorizar a la gente. El Señor dice que no deben asustarse por ello, porque forma parte del tiempo del fin, pero no significa el fin. Las guerras también son comunes hoy y asustan a la gente, pero los cristianos no tienen por qué temer.

Además de los engaños y las guerras, habrá catástrofes naturales y pequeños focos de conflicto entre los pueblos. Todas estas causas de descontento y miseria anuncian cosas aún peores. En gran parte del mundo hay hambre y la escasez de alimentos es cada vez mayor. Todas estas son consecuencias directas del pecado. Y es solo el comienzo de los dolores de parto.

Estos versículos sólo se encuentran aquí y no en el discurso profético escrito por Mateo en Mateo 24-25 y Lucas en Lucas 21. No sólo las circunstancias son características de aquel tiempo, sino también lo que les sucederá a ellos mismos. El odio de la gente se centrará en ellos como seguidores o siervos de Cristo. Estarán a merced de los tribunales de los sistemas religiosos para ser interrogados. Los métodos de interrogatorio son crueles, y los interrogatorios tendrán lugar incluso en las sinagogas, que son edificios donde se imparten enseñanzas de la ley de Dios.

Además, las autoridades mundanas les pedirán cuentas de quién es Cristo. Será una oportunidad para que estas autoridades conozcan su nombre, a través del cual el evangelio también llegará a estos lugares. Así Pablo testificó ante el consejo judío, así como ante Festo, Agripa e incluso el emperador. También el evangelio ha resonado y sigue resonando en campos penales a los que testigos fieles fueron desterrados y siguen siendo desterrados. En todo esto era y es importante conservar el carácter de verdad y humildad.

Así encontrará el evangelio su camino, pues antes de que llegue el fin, primero debe ser predicado a todas las naciones. Dios quiere que su gozoso mensaje llegue hasta los confines de la tierra incluso en los tiempos más oscuros, o quizás precisamente entonces. Dios nunca juzga sin antes dar un testimonio completo del camino a la salvación antes de ese juicio. Es nuestra tarea hacerlo mientras vemos lo que sucede en el mundo.

El Señor tiene un gran estímulo para sus discípulos. Si los llevan para interrogarlos, no tienen que preocuparse por lo que van a decir. Él se asegurará de que digan lo correcto en el momento adecuado. Lo hará a través del Espíritu Santo, que pondrá las palabras en sus bocas.

Esto también es importante para cualquier situación de amenaza y necesidad que, como siervos, podamos encontrar para estar atentos a ella. El Espíritu Santo quiere llenarnos para cumplir nuestra tarea de testificar (Hch 1:8; 4:31). No necesitamos planificar tácticas ni establecer una organización para saber cómo resistir al enemigo.

Si confiamos en nuestra propia perspicacia y habilidades, nuestra derrota es segura. Si confiamos en el Señor, Él nos dará la victoria, aunque nos cueste la vida. Experimentaremos esta maravilla de hablar a través del Espíritu Santo cada vez que hablemos a favor del Señor Jesús cuando Él nos lleve a situaciones en las que nos pida hacerlo.

Cada servicio a Cristo revelará también el odio del corazón humano. Ese odio será tan grande que no habrá seguridad ni siquiera en las relaciones familiares. La autoridad desaparecerá y los lazos familiares se desgarrarán. Donde antes un hermano ayudaba al otro, ahora un hermano entregará al otro a la muerte. Mientras que un niño naturalmente encuentra protección y seguridad con su padre, no queda nada de eso en ese momento, y un padre entregará a su hijo cuando note que este hijo es un discípulo de Cristo.

El hecho de que todas las relaciones naturales se enfríen se pone de manifiesto en la rebelión de los hijos contra sus padres y en el hecho de darles muerte. Los hijos deben honrar a sus padres y no levantarse contra ellos. Carecen del amor natural (2Tim 3:1-4). Este es el resultado del egoísmo que prevalece en las familias, con el resultado de que el desamor aumenta de mano en mano. Así es como los padres crían a sus hijos para la muerte porque ya no hay amor natural. Hay niños que mueren como consecuencia del abandono emocional, provocado por el deseo de los padres de demostrar su valía. Se socavan los cimientos de la sociedad. Todo esto es engañoso, pero ocurre.

El odio será general porque el odio al Señor Jesús es general (Jn 15:18-21). Es importante no dejar que nos detenga, sino resistir hasta el fin. El fin es ante todo el fin de la gran tribulación de la que el Señor hablará más adelante. La perseverancia es el fruto perfecto de la obediencia (Sant 1:4). Quien persevere, será salvado.

Esto no significa que dependa de nuestro propio esfuerzo el que seamos salvos. La salvación no puede ganarse, y el que es salvo por gracia no puede perderse. Lo que importa aquí es que la resistencia es la prueba de que alguien conoce a Cristo, lo ha elegido y, por lo tanto, le sirve con constancia. Y si alguna vez se produce un fallo, también hay confesión y restauración.

La abominación de la desolación es el ídolo que causa desolación (Dan 9:27; 11:31; 12:11). El Señor se refiere aquí a la imagen de la bestia, que representa al gobernante del Imperio Romano restaurado. Esta imagen será colocada en el templo por el anticristo y todos deberán adorarla (2Tes 2:4; Apoc 13:12-15). Este es el inicio de la gran tribulación, que durará tres años y medio. La colocación de este ídolo en el templo es la señal para que los judíos fieles huyan. La gran tribulación revelará a los fieles. Se dejarán advertir, una advertencia que han recibido al leer la Palabra.

El Señor afirma que es de vital importancia leer su Palabra con entendimiento, y no por pura formalidad. Así podemos escapar al gran engaño. Él lo dice y debemos prestarle atención. Así ocurre con cada engaño que llega al siervo. La única manera de no ser engañado es leer la palabra de Dios y tomarla en serio.

La persecución que estallará será tan repentina que no se debe perder ni un instante en sacar rápidamente de casa cualquier cosa útil. Dondequiera que alguien se encuentre, debe huir lo más rápido posible, incluso dejando atrás el abrigo que lo protege del frío de la noche. La vida es más que protegerse del frío.

El Señor también considera a los vulnerables. Este tiempo será especialmente duro para las embarazadas y las que estén amamantando a sus bebés. Se debilitarán y tendrán que huir rápidamente. Incluso tiene en cuenta las condiciones meteorológicas. Les dice que oren para que estas cosas no ocurran en invierno, debido a la necesidad adicional que causaría. Pueden orar, porque Dios tiene el oído abierto a su necesidad, y Él les ayudará a superarla. No dice aquí lo que dice el Evangelio según Mateo, que también deben orar para que su huida no se produzca en sábado (Mat 24:20). Esto demuestra que aquí priman las experiencias de los siervos y no, como en Mateo, el aspecto judío.

El Señor predice la tribulación sin precedentes de aquellos días. Nunca ha habido tal tribulación en la tierra y nunca volverá a haber otra igual. ¡Cuán grande debe ser esa tribulación! Es el tiempo que Jeremías llama «tiempo de angustia de Jacob» (Jer 30:7; Dan 12:1; Mat 24:21; Apoc 3:10). Es un tiempo de tribulación sin igual.

Sin embargo, el Señor ha puesto un límite a esa tribulación. Ha fijado su duración. Él ha determinado la medida, el límite de la revelación del inicuo, por el bien de sus elegidos. La tribulación se limitará a tres años y medio. Muchos perecerán, pero no se perderán nada del reino de la paz. Participarán en (la segunda fase de) la primera resurrección (Apoc 20:4). También habrá un remanente mantenido con vida por Él.

Qué tentador es aceptar a un falso cristo en el momento de mayor necesidad para ser salvados. Pero el Señor nos advierte que no le creamos. No se trata solo de la furia de Satanás – es el «león rugiente» (1Ped 5:8) –, sino también de sus artimañas – él es también el «ángel de luz» (2Cor 11:14). Todos los que no hayan aceptado el amor de la verdad serán presa de tales engañadores (2Tes 2:9). Y habrá muchos en esos días.

Además de los falsos cristos, habrá falsos profetas que, con bellos discursos y brillantes juegos de palabras, señalarán a los falsos Cristos como el verdadero Cristo. No solo dirán que este es el Cristo, sino que también realizarán señales y prodigios engañosos para apoyar su afirmación. Todo parecerá tan real que existe un tremendo poder engañoso en aceptar a esa persona como el verdadero Cristo.

El Señor advierte enfáticamente que no se dejen engañar. Hombre prevenido vale por dos. Él lo dijo de antemano. Este es su amor por los suyos. No nos deja ignorantes de lo que va a suceder. Así podemos tener los ojos abiertos a los engaños que vendrán y estar en guardia.

Si, como discípulos que vemos, nos dejamos engañar después de todo, es porque olvidamos o ignoramos la palabra de Dios, en la que todo nos ha sido dicho de antemano. La Palabra es nuestra única guía segura para permanecer fieles y resistir hasta el final. El Señor habla como el Profeta de Dios anunciado por Moisés (Deut 18:18).

El final de la tribulación está acompañado de fenómenos naturales impresionantes. Es posible que lo que el Señor dice aquí se cumpla literalmente o que se refiera a una revolución total y al derrocamiento de los poderes reinantes, de los cuales el sol y la luna son una imagen. En ese caso, las estrellas representan poderes inferiores al sol y la luna. El universo está convulsionado. También en los cielos serán sacudidos los poderes espirituales malignos que han reinado allí durante tanto tiempo.

Cuando el caos sea completo, el Hijo del Hombre vendrá a poner orden. Entonces aparecerá, no como la primera vez, como un indefenso bebé, sino con gran poder y gloria. Pondrá fin a toda opresión de los suyos, derribará toda resistencia y juzgará toda iniquidad.

Usará a sus ángeles para tomar a sus elegidos de todas partes y traerlos a la tierra que es suya y donde el enemigo ha estado tan furioso. Este es el remanente de las diez tribus que han sido dispersadas. Ninguno de sus elegidos será dejado atrás.

El Señor toma como ejemplo la higuera, que es una imagen de Israel. Así como la rama de la higuera vuelve a estar tierna después del invierno y aparecen hojas en el árbol, lo mismo sucederá con el pueblo de Israel. El pueblo recobrará la vida por medio del Espíritu (Eze 37:1-14). El tiempo de verano señala el glorioso reinado de Cristo. Ya podemos ver que la rama se está ablandando y que las hojas están brotando.

A través de lo que sucede con Israel, sabemos qué hora es en el reloj profético. Vemos cómo Israel ha vuelto a ser una nación desde 1948. La rama se ha vuelto tierna y ha echado hojas, pero todavía no hay fruto. Ese fruto solo puede llegar cuando el Espíritu en Israel, es decir, en un remanente, haya obrado primero la humildad (Zac 12:10) como presagio de una nueva vida. Israel es un estado, pero aún no depende de Dios. Eso solo ocurrirá cuando la iglesia haya sido arrebatada y el Espíritu actúe en medio del pueblo, es decir, haga vivir a un remanente. Las hojas apuntan hacia ese momento. El verano aún no ha llegado, pero está cerca.

El Señor dice claramente que todas las cosas que ha profetizado sucederán irrevocablemente. Sufrirán las consecuencias que ellos mismos se han buscado por su rechazo del Mesías. Esta generación todavía está aquí, aún no ha pasado. No es el momento de erradicar a esta generación, ni siquiera ahora. El Señor se ocupará de esta generación en su venida.

Afirma que la certeza del cumplimiento de sus palabras es mayor que la existencia continuada del cielo y de la tierra. La existencia del cielo y de la tierra llegará a su fin, pero sus palabras no. Cuando sus palabras se han cumplido, no han pasado, pero el cumplimiento muestra el valor de sus palabras por toda la eternidad.

El Señor Jesús afirma, como verdadero Siervo y Profeta que sirve a Dios en la tierra, que el momento exacto de su venida es desconocido. Como Dios eterno, lo sabe todo; como Siervo, se somete a Dios y no lo sabe todo. Esto nos resulta incomprensible, del mismo modo que no podemos entender que Él pudiera aumentar «en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres» (Luc 2:52). Si pudiéramos entenderlo, comprenderíamos también en qué consiste que Él sea a la vez verdadero Dios y verdadero Hombre. Sin embargo, esto es imposible para nosotros, pues entonces seríamos iguales a Dios. Su ignorancia del día o de la hora muestra cuán verdaderamente Hombre es Él.

El hecho de que la hora esté llegando, justo a la puerta, no significa que el momento de su venida pueda calcularse. Los fenómenos que acompañan la venida del Hijo del Hombre indican que Él vendrá pronto, pero su venida ocurrirá a la velocidad del rayo.

Una vez más les dice que tengan cuidado, que estén alerta. Deben estar despiertos, es decir, conscientemente despiertos, sin encontrar descanso en un mundo en el que Él tampoco puede encontrar descanso. No es una visión temerosa, sino confiada y esperanzada. Por eso añade que deben orar. Orar significa confiar en que Dios no está fuera de control.

Mientras velan y oran así, el Señor también da una orden. Hay trabajo para cada siervo. Se presenta como un hombre que deja su casa, es decir, la casa de Israel, y se va al extranjero, es decir, vuelve al cielo mientras da órdenes a los que se quedan. Al regresar al cielo ha puesto a sus siervos al mando y a cada uno su tarea. Esto es coherente con este Evangelio, en el que el Señor Jesús es el Siervo y enseña a sus discípulos cómo servir.

Después de su partida, su propio servicio en la tierra ha terminado. Deja que lo continúen sus siervos. Aquí no se trata de dar talentos para comerciar con ellos (Mat 25:15), sino que cada uno tiene su tarea como siervo. Se trata del servicio en la casa – para nosotros es la casa de Dios, la iglesia – en la que cada siervo tiene su tarea. Cada uno de nosotros puede actuar con autoridad en el ámbito que le ha dado el Señor, porque Él ha dado autoridad a sus siervos para ese fin.

Al portero se le dice por separado que debe estar alerta. Debe procurar que no entre el mal en la casa en forma de personas malvadas o doctrina errónea. Sin embargo, el Señor subraya la importancia y la necesidad de estar alerta no sólo ante el mal que pueda entrar en la casa, sino también ante la venida de Él mismo como Señor de la casa. Como ya se ha dicho, en esta casa podemos ver una imagen tanto de la casa de Israel como de la iglesia.

¿Cómo nos encontrará? ¿Dormidos? Incluso como cristianos podemos dormirnos y perder de vista su venida. Dormirnos significa que nos parecemos a los incrédulos que están muertos (Efe 5:14).

El Señor concluye su sermón dando, por cuarta vez en esta breve sección (versículos 32-37), la orden de estar alerta. Por encima de los discípulos, lo dice «a todos», sin excepción, es decir, expresamente también a nosotros. El corazón debe estar preparado para recibirle. Si dejamos de esperar su venida, empezaremos a centrarnos en las cosas de la tierra. Entonces habremos dado el primer paso en el camino de la decadencia. Por eso es de vital importancia estar alerta y esperar su venida.