1 - 12 Gafanhotos como Escorpiões
1 E o quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela que do céu caiu na terra; e foi-lhe dada a chave do poço do abismo. 2 E abriu o poço do abismo, e subiu fumaça do poço como a fumaça de uma grande fornalha e, com a fumaça do poço, escureceu-se o sol e o ar. 3 E da fumaça vieram gafanhotos sobre a terra; e foi-lhes dado poder como o poder que têm os escorpiões da terra. 4 E foi-lhes dito que não fizessem dano à erva da terra, nem a verdura alguma, nem a árvore alguma, mas somente aos homens que não têm na testa o sinal de Deus. 5 E foi-lhes permitido, não que os matassem, mas que por cinco meses os atormentassem; e o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpião quando fere o homem. 6 E naqueles dias os homens buscarão a morte e não a acharão; e desejarão morrer, e a morte fugirá deles. 7 E o aspecto dos gafanhotos era semelhante ao de cavalos aparelhados para a guerra; e sobre a sua cabeça havia umas como coroas semelhantes ao ouro; e o seu rosto era como rosto de homem. 8 E tinham cabelos como cabelos de mulher, e os seus dentes eram como de leão. 9 E tinham couraças como couraças de ferro; e o ruído das suas asas era como o ruído de carros, quando muitos cavalos correm ao combate. 10 E tinham cauda semelhante à dos escorpiões e aguilhão na cauda; e o seu poder era para danificar os homens por cinco meses. 11 E tinham sobre si rei, o anjo do abismo; em hebreu era o seu nome Abadom, e em grego, Apoliom. 12 Passado é já um ai; eis que depois disso vêm ainda dois ais.
V1. A estrela que João vê, quando o quinto anjo toca a trombeta, já está na terra. Ele não vê essa estrela cair do céu, mas sabe que ela caiu do céu para a terra. Tanto no capítulo 8 (Apo 8:10) como aqui se trata de uma estrela vinda do céu para a terra. Em ambos os casos você vê um poder que um dia teve uma autoridade reconhecida de caráter religioso, mas que agora caiu e foi degradado. Ele age ou sob influência satânica (Apo 8:10) ou como o próprio Satanás (aqui).
A estrela recebe a chave do poço do abismo. Possuir uma chave significa ter poder sobre a área à qual a chave dá acesso (Apo 1:18; Apo 3:7). Aqui é o poço do abismo. Assim, a estrela tem autoridade sobre os poderes das trevas do abismo. Por isso a estrela parece ser também uma representação simbólica de Satanás. Os poderes das trevas do abismo têm Satanás como rei (verso 11). O poço do abismo é o lugar onde, neste momento, o mal ainda está sendo mantido sob controle. Quando Satanás recebe a chave, ele soltará esses poderes malignos, como mostram os versos seguintes. Quando Deus atingir Seu objetivo com essa soltura, Ele encerrará todos os poderes malignos, inclusive Satanás, ali por 1000 anos (Apo 20:1–3).
V2. A estrela abre o poço do abismo. O abismo é a fonte mais baixa e mais corrompida do mal, de onde vem o pior perigo. Até esse momento o poço ainda estava fechado, o pior mal ainda não podia se manifestar. Mas quando o poço é aberto, enxames de espíritos malignos são liberados e inundam a terra. Eles se envolvem em uma fumaça como a fumaça de uma grande fornalha.
É uma fumaça preta e densa, e causa um eclipse. A fumaça não tira só a luz, mas também o calor. Age como um cobertor sufocante e tira todo o oxigênio. A fumaça tira o que dá luz e calor (o sol), e contamina a atmosfera espiritual da sociedade humana (o ar). Uma escuridão espiritual se assenta sobre os homens, de modo que lhes é tirada a visão e o entendimento de uma sociedade saudável.
V3. Que não se trata de fumaça comum, mesmo que seja extremamente densa e preta, fica claro também pelo que sai dela. A fumaça que sobe do poço se revela como meio de transporte para gafanhotos. Os gafanhotos representam poderes satânicos (Êxo 10:12–20; Joel 1:4–7). Esses insetos destroem tudo que aparece no caminho.
A atmosfera de densa fumaça do verso anterior é um paraíso para poderes que, como gafanhotos, destroem toda vida e que, como escorpiões, atormentam os homens. Quem é picado por um escorpião fica, enquanto o veneno age, totalmente inquieto e levado à completa loucura. Isso virá sobre os judeus como consequência de terem rejeitado a Deus (Deu 28:28,65; Mat 12:43–45).
V4. Os poderes das trevas são soltos. Eles vêm em enxames do abismo para fazer a única coisa que podem fazer: semear morte e destruição. Porém não podem agir sem limites. Podem e devem fazer apenas aquilo para o que Deus quer usá-los. Por isso lhes é imposta uma limitação, e ela é tão grande que na prática só lhes resta um alvo: só podem exercer sua obra destrutiva sobre os homens que não têm o selo de Deus em suas testas.
Isso parece indicar que esse juízo da quinta trombeta atinge especialmente a massa ímpia do povo judeu. Você viu no capítulo 7 que de Israel 144.000 pessoas foram seladas (Apo 7:4–8). Agora você vê para que serviu: é uma proteção contra os espíritos enganadores e destruidores do abismo. Nesse juízo trata-se dos judeus apostatados, pois eles tinham mais do que outros povos o conhecimento de Deus, mas o rejeitaram ao rejeitarem o Messias de Deus.
V5. A área onde podem exercer seu poder maligno é limitada. Além disso, esses poderes espirituais são limitados ao atormentar os homens, e também a duração em que podem exercer seu poder é limitada. O tormento é tão intenso que os homens passam a desejar a morte. A duração do tormento é relativamente curta: cinco meses. Mas talvez você saiba por experiência como um tempo relativamente curto pode parecer longo quando você é atormentado por dores intensas de segundo em segundo. É notável que esse período corresponde ao tempo normal de vida dos gafanhotos, que também é de cinco meses.
Aliás, você pode ver uma prova da bondade de Deus no fato de que os apóstatas não são mortos imediatamente. Por causa desse “adiamento” cada um ainda tem a chance de se arrepender. Que essa oportunidade não seja aproveitada mostra o quanto o homem se endureceu. Por mais forte que seja a dor da picada do escorpião, ele não pensa em ir a Deus e implorar Sua graça (verso 20; Apo 16:9).
V6. A picada dos escorpiões não é uma picada literal, assim como também não se trata de escorpiões literais. Os gafanhotos também não são gafanhotos literais. São símbolos de seres que agirão de maneira extremamente sádica. Eles têm um prazer diabólico em atormentar as pessoas de tal forma que elas buscam a morte, crendo que assim ficarão livres das dores de tortura. Mas a morte, a última arma de Satanás, se afasta delas, de modo que os tormentos continuam.
O tormento causado consiste em doutrinas infernais que atormentarão os homens em seu coração e consciência, e das quais eles não poderão escapar. O fato de influências demoníacas terem se apoderado deles é consequência de terem se aberto ao ocultismo, ao espiritismo, à magia e à adivinhação. Essas correntes encontram cada vez mais seguidores. Pessoas que se entregam a elas serão feridas com loucura. Tentarão cometer suicídio para se livrar disso, mas não conseguirão.
V7. Segue-se então uma descrição desses poderes demoníacos. A descrição deixa claro que são belicosos e agressivos. Cavalos são um bom símbolo disso. Em alguns países os gafanhotos são chamados de cavalinhos porque suas cabeças se parecem com cabeças de cavalo (cf. Jó 39:23). Também não podem ser detidos, mas seguem adiante vitoriosos, o que se vê em suas cabeças, sobre as quais havia algo “como coroas parecendo ouro”. Isso mostra ao mesmo tempo que reivindicam dignidade real.
“Seus rostos eram como rostos de homens”: eles agem com entendimento. Esse entendimento adquiriram por séculos de convivência com os homens. Apresentam suas doutrinas destrutivas, que causam dores terríveis, de forma muito crível e humana (direitos humanos, direitos das crianças, direito à privacidade), mas fazem isso para derrubar Deus do trono. Por trás desse “rosto humano” estão poderes demoníacos que escondem sua verdadeira natureza.
V8. Além disso, têm “cabelos como cabelos de mulher”. Isso só pode significar que se trata de cabelo longo. O “material” não é outro senão o do homem. Se você verificar o que está escrito sobre o cabelo longo da mulher em 1 Coríntios 11 (1Cor 11:6–15), pode reconhecer em conexão com essa menção do cabelo de mulher dois aspectos na aparência desses seres.
Primeiro, eles têm uma aparência agradável e charmosa, assim como o cabelo longo da mulher é seu ornamento e a torna atraente. Segundo, isso deixa claro que são poderes dependentes, que não operam por conta própria, mas na realidade estão sujeitos a seu príncipe, Satanás. Essa dependência de Satanás também se mostra no fato de terem dentes como de leões. Isso significa que seu proceder tem a força selvagem, cruel e dilacerante de leões.
V9. Em sua crueldade implacável, são também invulneráveis a qualquer resistência. Sua couraça de ferro mostra que são invulneráveis. Mostra também sua insensibilidade e dureza de coração, a total ausência de misericórdia. Ou não têm consciência ou ela está endurecida. O barulho de sua guerra é apavorante (Joel 2:4–6). Seu alvo é guerra sem misericórdia. São açoitados por Satanás enquanto causam terror e medo em suas vítimas.
V10. A descrição termina com a nova menção de que se trata de causar dano aos homens, e que para isso lhes é dado um tempo limitado. O veneno está em suas caudas. Isso fica claro aqui. Caudas representam falsos ensinos (Isa 9:14,15). Causam danos espirituais através da propagação de falsos ensinos que provocam dores enormes. O veneno vem do abismo. A parte apóstata de Israel aceitará ensinos e princípios que vêm do abismo, e eles causarão em sua alma e em sua consciência angústias insuportáveis.
V11. Este verso deixa claro que eles estão sob um líder e portanto não agem de forma independente e por sua própria decisão. O anjo do abismo é seu rei. Estão sob seu domínio. Ele é o intelecto controlador e o organizador oculto dessa ordem de batalha destrutiva. Seu nome é mencionado tanto em hebraico como em grego. Possivelmente seu nome hebraico aponta para a ligação do anticristo com o povo judeu apostatado e seu nome grego para a ligação do anticristo com o cristianismo apostatado.
Os nomes têm o mesmo significado. “Abadom” significa destruição e se refere mais ao resultado de sua atuação. “Apoliom” significa destruidor e se refere mais à própria pessoa. Não pode ser outro senão Satanás (Joã 8:44). Ele é o anjo do abismo, representado na estrela (cf. Isa 14:12), que caiu do céu (verso 1). Ele anima o anticristo e a besta.
V12. O primeiro “ai”, a quinta trombeta, chegou ao fim. As catástrofes causadas pelos gafanhotos do abismo deveriam durar apenas cinco meses. Pode ser que haja uma breve interrupção antes que o próximo “ai” soe. Depois ainda deve vir outro “ai”. Isso só acontece no capítulo 11, quando o sétimo anjo tocar a trombeta (Apo 11:15–18).
Com um “Eis que” a atenção é especialmente dirigida ao fato de que após esse “ai” ainda virão dois “ais”. Por mais terrível que tenha sido o primeiro “ai”, os outros dois seguirão. O segundo “ai” é a sexta trombeta; esse juízo tem novamente relação com o Império Romano e está ligado ao segundo nome (grego) do verso anterior. Após o juízo sobre os judeus apostatados no primeiro “ai”, segue agora o juízo sobre os cristãos apostatados.
Leia novamente Apocalipse 9:1–12.
Pergunta ou tarefa: Você já percebe influências corruptoras ao seu redor? Como você pode reconhecê-las?
13 - 21 A sexta trombeta
13 E tocou o sexto anjo a trombeta, e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus, 14 a qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que estão presos junto ao grande rio Eufrates. 15 E foram soltos os quatro anjos que estavam preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens. 16 E o número dos exércitos dos cavaleiros era de duzentos milhões; e ouvi o número deles. 17 E assim vi os cavalos nesta visão; e os que sobre eles cavalgavam tinham couraças de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e a cabeça dos cavalos era como cabeça de leão; e de sua boca saía fogo, e fumaça, e enxofre. 18 Por estas três pragas foi morta a terça parte dos homens, isto é, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre, que saíam da sua boca. 19 Porque o poder dos cavalos está na sua boca e na sua cauda, porquanto a sua cauda é semelhante a serpentes e tem cabeça, e com ela danificam. 20 E os outros homens, que não foram mortos por estas pragas, não se arrependeram das obras de suas mãos, para não adorarem os demônios e os ídolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar. 21 E não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias, nem da sua prostituição, nem das suas ladroíces.
V13. A sexta trombeta é tocada pelo sexto anjo. Como consequência, João ouve uma voz. A voz pode ser a voz de Deus ou do Senhor Jesus. Ela vem dos quatro chifres do altar de ouro, que está diante de Deus. Isso transmite a impressão de que esse juízo é a resposta às orações dos santos, que clamaram por vingança e livramento (Apo 6:9–11; cf. Apo 8:3). Os quatro chifres mostram que o juízo é cheio de poder (chifres) e também de alcance geral (o número 4).
V14. Aqui você lê algo que não aconteceu com nenhum dos anjos anteriores. O anjo que tocou a trombeta, na verdade, recebe uma ordem. Esse anjo é assim também envolvido no juízo que anuncia. Ele recebe a ordem de soltar os quatro anjos que estão amarrados junto ao rio Eufrates. O Eufrates sempre foi a fronteira entre Israel no sentido mais amplo (Gên 15:18) e os poderes do oriente, especialmente a Assíria. Foi também o limite oriental extremo do Império Romano.
Esses quatro anjos amarrados não devem ser confundidos com os quatro anjos do capítulo 7 (Apo 7:1–3), que seguravam os quatro ventos. Aqui são soltos poderes, lá foram retidos. Lá são anjos bons que ainda retêm por pouco tempo a irrupção do mal; aqui são anjos maus que estão prestes a causar calamidade. São anjos maus, o que se vê pelo fato de precisarem ser soltos.
V15. É notável que aqui esteja escrito que os quatro anjos já estavam preparados para serem soltos num momento exatamente determinado. Isso deixa claro que Deus determina tudo em Sua providência. Ele regula tudo de antemão, para que tudo aconteça no momento certo. Ele determina os meios e o tempo. Deus já tem esses anjos prontos há muito tempo. Ele segura tudo em Suas mãos e permite que aconteça conforme Seu plano e para Seu objetivo. Isso vale também para todos os poderes destruidores. Eles são soltos para matar a terça parte dos homens.
V16. Com a soltura dos anjos surge um exército enorme. Parece que os quatro anjos maus mobilizam esses exércitos. Todos os exércitos, compostos de cavalos com cavaleiros, formam juntos um exército de duzentos milhões de cavaleiros. João ouve o número deles, pois era impossível contá-los. O número é mencionado para dar uma impressão da enorme quantidade que se levanta para fazer guerra.
Pode muito bem ser que esse número deva ser entendido literalmente. Também é possível que nesse número devam ser contados os poderes demoníacos que lideram esse exército. Esses poderes vêm do oriente. Possivelmente se pode pensar nesses exércitos como a grande influência do Islã, que nesse tempo ganha cada vez mais força.
V17. João informa que viu tudo isso numa visão. O exército ainda não existe de fato, mas ele vê com seus olhos espirituais o que vai acontecer. Ele não vê apenas eventos e o cenário onde isso acontece, mas também vê os agentes. São aparições que causam medo. Contudo, João não tem medo. Isso também não precisa acontecer com você. São seres que, no fim, estão nas mãos de Deus. Ele determina seu agir e seu caminho.
As características desses exércitos são as do inferno; eles usam a armadura do inferno. Fogo e enxofre são os elementos destruidores usados no juízo (Gên 19:24). São também símbolos do tormento eterno (Apo 20:10). Suas armaduras apontam novamente para sua total insensibilidade. As cabeças de leão mostram sua superioridade. O que sai de suas bocas vem de seu coração (Mat 15:18,19; Mat 12:34; Apo 16:13), sendo claro que seu coração está ligado ao inferno. O que eles expelem consome e sufoca toda vida e leva às trevas e ao engano, sem qualquer saída.
V18. Nessa guerra são usados meios infernais – fogo, fumaça e enxofre – para matar pessoas. Esses exércitos ceifam para a morte. Os meios com que matam são mencionados duas vezes nesses versos e saem de suas bocas; isso também é mencionado duas vezes. Suas bocas apontam para sua voracidade, ou seja, que as pessoas são devoradas por eles. Também pode ser que se aproximem das pessoas com uma eloquência sem precedentes e assim as conquistem, e que as pessoas dessa forma caiam vítimas desses exércitos. Assim são mortas, o que espiritualmente significa que qualquer ligação com Deus, caso ainda existisse, é apagada.
V19. Aqui é enfatizado mais uma vez o caráter devorador e sedutor desse poder militar. A boca aponta para devorar. As caudas com cabeças apontam para engano e traição, o que fica claro pela comparação com serpentes. Os cavaleiros parecem não ter papel aqui, pois só se fala de cavalos.
É notável que “boca” aqui esteja no singular – enquanto antes duas vezes se fala de “bocas” (plural) – e que “caudas” esteja no plural. Isso mostra que um espírito os anima a todos e que agem a partir desse único espírito, enquanto as caudas apontam para os múltiplos ensinos e mentiras de Satanás. As cabeças nas caudas indicam que sua influência maligna é dirigida de forma astuta.
V20. Depois que os cavalos executaram sua obra destrutiva, ainda restam muitas pessoas. Elas verão o imenso massacre realizado por esse exército extraordinário. Mas não há nelas nenhum movimento em direção ao Deus vivo, para se arrependerem diante dEle. Elas O abandonaram, e não há nenhum indício de pensamento de permitir Deus novamente em suas vidas.
Essas pessoas se entregaram a todo tipo de formas de idolatria, bem como a poderes demoníacos de violência e destruição. Adoram seus produtos culturais, técnicos e médicos, realizações que obtiveram sem agradecer a Deus, que as capacitou. O valor diferente dos materiais listados mostra que todas as camadas da sociedade, ricos e pobres, se entregaram à idolatria. Cada um faz com os meios que tem à disposição um ídolo próprio, que adora. O tipo de ídolo adorado corresponde ao comportamento do adorador e mostra que caráter ele tem. Isso você vê no verso seguinte.
Nisso você deve lembrar que as pessoas de quem se fala aqui são os cristãos nominais da Europa Ocidental. Essa é a parte do mundo onde a luz do Evangelho brilhou mais intensamente. O Evangelho, porém, tornou-se cada vez mais um discurso social sobre filantropia, e Deus em Sua santidade foi cada vez mais expulso disso. Assim a luz se tornou trevas. Quando a luz se torna trevas, essa é a maior escuridão possível (Mat 6:23).
Eles “não se arrependeram das obras de suas mãos”, ou seja, de seus ídolos. Toda a sua vida, todas as suas ocupações diárias, estavam tão ligadas à idolatria que ficaram totalmente cegos para o fato de que praticavam idolatria. Por fim, ainda se diz dos ídolos que são totalmente incapazes de fazer qualquer coisa. O Espírito de Deus zomba deles, como você pode ler também em Isaías 44 (Isa 44:9–20).
V21. Novamente se constata que eles não se arrependeram. No verso anterior você viu uma descrição da decadência do cristianismo. As obras das mãos humanas se tornaram objetos de adoração. Mas não é só isso. Com essa adoração aos ídolos está ligada uma corrupção interior que se manifesta da forma mais abominável. Revela-se um egoísmo ilimitado em relação a outras pessoas.
Aqui se revela uma degeneração moral total, como o mundo nunca viu. Na adoração aos seus ídolos, o homem segue sem qualquer freio os desejos de sua natureza corrompida. Nas ações do homem fica claro que as duas marcas de Satanás, mentira e assassinato, dominarão completamente o homem no fim.
Não se trata de incidentes isolados, mas de assassinato, feitiçaria, prostituição e roubo, e isso é rotina. As coisas listadas mostram o total egoísmo do homem e a total falta de respeito pelo que pertence a outro. Qualquer relacionamento proibido por Deus é avidamente buscado por essas pessoas. Onde não há relacionamento com Deus, os relacionamentos dentro da sociedade ficam cada vez mais frouxos e desaparece o respeito pelos direitos e pela propriedade do outro. Cada um gira apenas em torno de si mesmo.
Assassinato revela a falta de respeito pela vida. Você vê isso hoje na legalização do aborto (assassinato no estágio mais tenro da vida) e na legalização da eutanásia (assassinato no fim da vida). Entre eles estão os inúmeros assassinatos violentos.
Na feitiçaria trata-se do envolvimento ilícito com espíritos malignos para prever o futuro (1Sam 28:7). Prostituição significa pisar no casamento instituído por Deus e desprezar os direitos relacionados a ele (veja 1Tes 4:6). Roubos são cometidos com a maior naturalidade, como se houvesse direito à propriedade do outro. A moral caiu tão baixo que não há mais consciência quanto a integridade e honestidade.
Leia novamente Apocalipse 9:13–21.
Pergunta ou tarefa: Que formas de idolatria você percebe ao seu redor? Você também vê em si mesmo o perigo de adorar um ídolo?