1 - 7 O Trono
1 Depois destas coisas, olhei, e eis que estava uma porta aberta no céu; e a primeira voz, que como de trombeta ouvira falar comigo, disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer. 2 E logo fui arrebatado em espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e um assentado sobre o trono. 3 E o que estava assentado era, na aparência, semelhante à pedra de jaspe e de sardônica; e o arco celeste estava ao redor do trono e era semelhante à esmeralda. 4 E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre a cabeça coroas de ouro. 5 E do trono saíam relâmpagos, e trovões, e vozes; e diante do trono ardiam sete lâmpadas de fogo, as quais são os sete Espíritos de Deus. 6 E havia diante do trono um como mar de vidro, semelhante ao cristal, e, no meio do trono e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos por diante e por detrás. 7 E o primeiro animal era semelhante a um leão; e o segundo animal, semelhante a um bezerro; e tinha o terceiro animal o rosto como de homem; e o quarto animal era semelhante a uma águia voando.
V1. É importante observar que com este capítulo começa uma nova seção do livro de Apocalipse (Apo 1:19). Essa nova seção (é ao mesmo tempo a última e a mais longa deste livro) começa com “Depois destas coisas”, ou seja, depois dos eventos tratados nos dois capítulos anteriores. Ali você viu o desenvolvimento da cristandade na terra, e os verdadeiros crentes nessa cristandade foram abordados. A partir do capítulo 4, todos os verdadeiros crentes são arrebatados para o céu. Isso acontece na vinda do Senhor Jesus para a igreja (1Tes 4:15-18).
Agora o caminho está livre para que Deus faça a Sua obra com a terra (cf. 2Tes 2:6). Ele está prestes a julgar o mundo e purificá-lo de tudo o que se opõe a Ele. Depois desses juízos, o Senhor Jesus virá à terra para reinar ali por 1000 anos. Ele então cumprirá todas as promessas que todos os profetas fizeram. Nenhuma única palavra falada por Deus ficará sem cumprimento.
Cristo mostra a João toda a obra que Deus fará depois do arrebatamento da igreja. João vê no céu uma porta aberta. De lá fala com ele a primeira voz, que ele tinha ouvido como de trombeta (Apo 1:10). É, portanto, o Senhor Jesus quem fala. A voz ordena que ele suba ao céu, para que de lá veja tudo o que acontecerá na terra. E você pode olhar por cima do ombro de João e ver isso junto com ele!
V2. Imediatamente após a ordem para subir, João estava no Espírito. Ele não precisou ir com a própria força, o que também não seria possível. Para isso ele recebeu poder do Espírito Santo. Você também não pode, por esforço próprio, ter entendimento do futuro do Senhor Jesus. O Espírito Santo precisa te mostrar isso Joã 16:13. Para isso você precisa dar espaço a Ele, e não pode haver obstáculos por pecados não confessados ou por um viver carnal.
A primeira coisa que João vê no céu é um trono, e sobre ele Alguém assentado. Você está, portanto, na sala do trono, onde se governa e se faz justiça. Todo o restante que acontece neste livro parte daqui. A palavra “trono” aparece neste livro pelo menos 42 vezes quando se trata do trono de Deus, e mais 5 vezes em outros sentidos, enquanto em todo o restante do Novo Testamento aparece só 15 vezes.
O trono está firme. Isso aponta para a estabilidade e inabalabilidade da autoridade divina, em contraste com todos os tronos terrenos instáveis e mutáveis. Um dia todos os tronos terrenos também serão visivelmente submetidos. O fato de que o governo real está no céu pode encorajar todos os que, como crentes, sofrem sob governantes ímpios.
Sobre o trono está assentado Alguém. Parece que João não consegue reconhecê-Lo bem. Pela descrição que ele dá, percebe-se grande esplendor. A Pessoa que está assentada é magnífica, cheia de glória e resplendor. Não é ninguém menos que o Filho do Homem glorificado, a quem o Pai entregou todo o juízo (Joã 5:22,27).
V3. João usa imagens da natureza para descrever o esplendor dAquele que ele vê sobre o trono. Ele menciona primeiro duas pedras preciosas. Pedras preciosas refletem em numerosos raios coloridos a luz do sol. Elas servem para descrever a glória de Deus na Nova Jerusalém (Apo 21:19). No peitoral do sumo sacerdote havia doze pedras preciosas (Êxo 28:17-20); ali o sardônio é mencionado primeiro e o jaspe por último.
O arco-íris é o símbolo da aliança fiel de Deus com a terra. Ele lembra que a terra foi destruída no dilúvio, e da bênção depois disso (Gên 9:8-17). Esse símbolo também aponta que os juízos de Deus são limitados e que no meio da Sua ira Ele se lembra da misericórdia (Gên 8:1; Hab 3:2). O arco-íris ao redor do trono, ou seja, um círculo fechado, proclama que a Sua bondade não termina, mas permanece até a eternidade.
Uma esmeralda tem uma linda cor verde, característica da criação. É a cor do arco-íris, como os santos glorificados sempre O verão. Enquanto o juízo sobre o homem rebelde e o mal é anunciado, permanece diante dos olhos deles a lembrança da graça de Deus e das Suas promessas a respeito da Sua criação.
V4. O Senhor Jesus não reina sozinho. Há ainda vinte e quatro tronos ao redor do Seu trono; sobre eles estão assentados vinte e quatro anciãos. O número vinte e quatro é composto de 2 vezes 12. Nesses vinte e quatro anciãos são representados simbolicamente os crentes do Antigo Testamento e os do Novo Testamento. Você pode entender isso se pensar que o povo de Deus no Antigo Testamento veio dos doze filhos de Jacó e que o povo de Deus no Novo Testamento é edificado sobre o fundamento dos doze apóstolos do Senhor Jesus (Efé 2:20).
As vestes brancas apontam para a pureza e o caráter sacerdotal dos anciãos. Como reis e co-regentes do Senhor Jesus eles estão sentados em tronos. Eles usam coroas de ouro. Essas não são diademas reais, mas coroas de vitória. O valor delas não está no material, mas na honra pública. Você pode ver isso como um encorajamento pessoal. Se você for fiel na terra seguindo um Senhor rejeitado, em breve poderá reinar com Ele.
V5. O que sai do trono anuncia os juízos que virão. Isso lembra como Deus apareceu no Sinai (Êxo 19:16; Êxo 20:18). O trono aqui não é o trono da graça, que é hoje para você (Heb 4:16). Também no reino de paz o trono é um trono de onde sai bênção na forma de um rio de águas (Eze 47:1-12). Mas antes que isso aconteça, primeiro precisam sair juízos do trono, para que a bênção possa abrir caminho.
Com o trono de Deus está ligado o Espírito de Deus. O Espírito é apresentado aqui de sete formas em sete tochas de fogo. O número sete aponta para perfeição, e fogo simboliza juízo. Os juízos de Deus são diferentes para cada situação, mas sempre perfeitos. Eles serão executados sob a operação perfeita do Espírito de Deus, sem possibilidade de erro. É bom lembrar que o Deus a quem você pode chamar de Pai é ao mesmo tempo um fogo consumidor, quando se trata de coisas na sua vida que não estão de acordo com Ele (Heb 12:29; cf. 1Ped 1:17).
V6. É notável como tudo neste capítulo está ligado ao trono. Você leu de “sobre o trono” (estava assentado Alguém), de “ao redor do trono” (os anciãos), de o que “saía do trono” (relâmpagos etc.), e de “diante do trono” (os sete Espíritos de Deus). Agora você vê ainda algo “diante do trono” e até algo “no meio do trono”. Primeiro o que está diante do trono: “como um mar de vidro, semelhante a cristal”. Isso lembra a grande bacia no templo de Salomão, chamada “mar” (1Rei 7:23). A bacia estava cheia de água, na qual o sacerdote tinha que lavar as mãos e os pés antes de entrar no santuário. Aqui a água é cristal. No céu não é mais necessária purificação. O fato de o mar estar diante do trono significa que a pureza no céu está em perfeita harmonia com o caráter santo do trono.
Para entender mais ou menos o que os quatro seres viventes no meio do trono representam, você precisa ler alguns versículos do profeta Ezequiel (Eze 1:5,10,18; Eze 10:12,14). Se você comparar o que João vê disso com o que Ezequiel vê, então entende que os seres viventes têm a ver com os juízos de Deus sobre a terra, que são caracterizados por quatro coisas. Só a posição deles em relação ao trono já deixa claro que eles têm a ver com os juízos. Eles se encontram no meio do trono, como que identificados com o trono.
O fato de serem quatro enfatiza a universalidade do juízo. O número quatro é característico da terra. Você encontra isso em expressões como: quatro pontos cardeais, quatro cantos da terra, quatro estações do ano. Os quatro seres viventes, em relação à terra, não são apenas abrangentes em seu juízo, mas o exercem também com entendimento perfeito do futuro (“cheios de olhos na frente”) e do passado (“atrás”). Esse entendimento pertence a Deus, e por isso Ele age com conhecimento perfeito de todas as circunstâncias, de todas as causas e de todas as consequências.
V7. As características dos Seus juízos são comparadas com quatro de Suas criaturas. Em primeiro lugar está o leão, o rei entre os animais, que não recua diante de nada (Pro 30:30) e a quem ninguém pode resistir. No leão você vê a força e majestade do governo de Deus e dos Seus juízos. Seus juízos também avançam constantemente, assim como um bezerro que ara, que segue sempre em frente. Seus juízos são executados com sabedoria e entendimento, qualidades com as quais Ele dotou o homem como criatura, acima dos animais. Por fim, você vê na águia que voa a rapidez com que os juízos do céu atingirão a terra (cf. Deu 28:49).
Leia novamente Apocalipse 4:1–7.
Pergunta ou tarefa: Cite as coisas que neste trecho estão em conexão com o trono.
8 - 11 Os quatro seres viventes
8 E os quatro animais tinham, cada um, respectivamente, seis asas e, ao redor e por dentro, estavam cheios de olhos; e não descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-poderoso, que era, e que é, e que há de vir. 9 E, quando os animais davam glória, e honra, e ações de graças ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre, 10 os vinte e quatro anciãos prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, adoravam o que vive para todo o sempre e lançavam as suas coroas diante do trono, dizendo: 11 Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder, porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas.
V8. Depois de você ter visto as diferenças entre os seres viventes, agora você vê também o que todos eles têm em comum. Cada um dos seres viventes tem seis asas. Os serafins que Isaías viu na sua visão também tinham seis asas (Isa 6:2). No livro de Isaías você lê o que eles faziam com essas asas: Com duas das suas asas cobriam o rosto, pois não podiam contemplar a glória do SENHOR. Com outras duas asas cobriam os seus pés; isso mostra que eles não se consideravam dignos de servi-Lo à luz dessa glória. Com outras duas asas, em movimento, mostravam continuamente a prontidão para o serviço.
Parece que nos seres viventes todas as seis asas estão em movimento. Eles não têm descanso, enquanto a terra ainda estiver em tal desordem e em rebelião contra Deus, enquanto ainda não houver harmonia entre céu e terra e o céu ainda não reinar sobre a terra. Eles têm diante dos olhos a santidade de Deus, que já há tanto tempo é pisada na terra. Por isso, já que são eles que executarão o juízo de Deus, querem começar a Sua obra.
Para essa tarefa eles estão perfeitamente equipados. Têm entendimento perfeito de todas as coisas ao seu redor (“cheios de olhos por fora”), e interiormente estão completamente conscientes da santidade de Deus (“cheios de olhos por dentro”). Isso os impulsiona a cumprir sua tarefa de juízo; eles estão como que se remexendo de impaciência por isso. E adoram a Deus, porque Ele é santo. Desse santidade eles estão cheios; você percebe isso na repetição três vezes de “santo”. Eles O conhecem como o Deus da história e do Hoje (“que era e que é”). Ele também é Aquele que vem para encher o mundo com a Sua santidade. Ele é o Todo-Poderoso, Ele é capaz disso e também o fará.
V9. Os quatro seres viventes têm características que os distinguem uns dos outros, e têm características nas quais são iguais. Eles também dão juntos a Deus glória e honra e ações de graças. Ele está assentado no trono e tem todo o poder de governo. O Seu domínio nunca terá fim, pois Ele vive para todo o sempre. Com Ele e com o Seu trono eles estão intimamente ligados. Não podem deixar de honrá-Lo e executar a Sua vontade.
Todas as suas ações na execução dos juízos têm a glória de Deus como ponto de partida e como objetivo. Você pode aplicar isso também à igreja, quando no meio dela o pecado se torna evidente (1Cor 5:13). O juízo sobre o pecado também deve acontecer a partir dessa consciência. Motivos pessoais não podem ter papel. Trata-se unicamente da honra de Deus. Nessa honra está também a bênção do homem. Essa honra o Senhor Jesus sempre buscou, e que bênção veio por isso aos homens!
V10. Depois da adoração a Deus pelos seres viventes, segue a adoração pelos anciãos. O motivo da adoração deles é certamente também a santidade e onipotência de Deus. Eles também agradecem pelas coroas que receberam dEle como recompensa pela fidelidade na terra. Eles têm a profunda consciência de que essa fidelidade, no fim, é apenas resultado da graça que Ele operou neles. Por isso, cheios de gratidão, lançarão as suas coroas diante do trono e O admirarão.
V11. Na sua demonstração de honra, os anciãos falam diretamente com Ele, enquanto os anjos falam sobre Ele, não com Ele. Eles começam dizendo: “Tu és digno”. Isso diz respeito à Sua Pessoa. Ele é pessoalmente digno. A Sua glória pessoal se torna evidente aqui por meio das Suas obras. No capítulo seguinte será dito novamente que Ele é digno (Apo 5:9). Ali se trata da grandeza da Sua obra de redenção. Aqui você vê que o objeto da adoração é tanto o Deus trino, que está assentado no trono, como também o Filho, que por meio da Sua obra na cruz recebeu todo o poder.
Quando os anciãos falam sobre o que Deus é digno de receber, isso não significa que Deus está recebendo algo que ainda não possuía. O desejo deles é que toda a criação veja e admire o que Ele possui e que isso Lhe seja dito. Tudo o que existe, Ele criou. Todas as coisas existem porque Ele quis e porque executou a Sua vontade e de fato as criou. Você já pode dizer a Ele agora que vê a Sua glória, honra e poder nas Suas obras e que O admira por isso. Então você já estará fazendo agora o que vê os anciãos fazendo aqui e o que você fará em breve no céu. Não é grandioso dizer isso a Deus e ao Senhor Jesus?
Leia novamente Apocalipse 4:8–11.
Pergunta ou tarefa: O que você oferecerá ao Senhor Jesus?