1 Corintios 4

V1. En el capítulo anterior, Pablo insistió mucho en la responsabilidad de los creyentes de Corinto. Sin embargo, eso no significa que ignore su propia responsabilidad. Él también tenía una tarea que cumplir. Era, junto con otros, siervo de Cristo. Eso significa que habían sido designados por Él para su servicio. Por tanto, no asumieron ese cargo por iniciativa propia. También era, junto con otros, administrador de los misterios de Dios. Un administrador es una persona que gestiona una propiedad o los asuntos de otra persona. Debe ocuparse de ello de manera que la otra persona se beneficie.

Por tanto, la propiedad que ha recibido no es suya. Por así decirlo, la ha tomado prestada. En algún momento tendrá que rendir cuentas al propietario de lo que ha hecho con la propiedad que se le confió. Y a los apóstoles se les confió mucho, es decir, «los misterios de Dios».

V2. Comprenderás que de alguien a quien se le han confiado asuntos tan importantes se espera, sobre todo, que sea «fiel». «Los misterios de Dios» son cosas que no se conocían en el Antiguo Testamento. Estaban ocultos en Dios, lo que significa que sólo Dios tenía conocimiento de ellos. Pero ahora, después de que el Señor Jesús estuvo en la tierra y envió al Espíritu Santo desde el cielo, esos misterios se dan a conocer. Dios ha elegido a sus instrumentos para dar a conocer estas cosas aquí en la tierra.

V3-4. Pablo se ocupó seriamente de este encargo. Para él solo había una cosa importante: cómo pensaba Dios sobre su obra. No le importaba lo que los creyentes de Corinto o alguna institución humana pensaran de su ministerio. Sabía que no estaba sujeto a su control ni al de ninguna persona. Tanto era así que ni siquiera se juzgaba a sí mismo. Era tan consciente de que solo Dios conocía su corazón, que no se formaba su propio juicio sobre su ministerio. Dejaba todo el juicio a Dios. Si eres capaz de pensar así sobre tu propio servicio, estarás libre de la influencia de la gente, sean creyentes o incrédulos.

Podrías pensar que Pablo se colocaba por encima de los demás con esta actitud. ¿No podía equivocarse? ¿No necesitaba corrección? Ciertamente, podía cometer errores y, sin duda, a veces necesitaba corrección, como todos nosotros. No quiere decir que los demás no deban examinar su ministerio. La cuestión es que en su ministerio no se guiaba por el juicio de los demás. Para él, el único que tenía el control era el Señor.

Eso también es importante para ti en tu propio servicio al Señor, pues a ti también se te ha confiado una administración. En 1 Pedro 4 lees que debes servir a los demás como un buen administrador, con el don especial que has recibido por gracia (1Ped 4:10). Cuando los demás te critiquen o hagan comentarios al respecto, no debes ignorarlo. Pero tampoco deberías adaptarte solo para ajustarte a esos comentarios. Es importante que acudas al Señor con ello. Eso también vale para tu propio juicio sobre tu ministerio. Deja que el Señor juzgue eso.

Eso no significa que debamos pensar que lo hacemos todo mal y nada bien. Si todo va bien, no nos damos cuenta de que estamos haciendo algo mal. Cuando somos conscientes de ello o nos damos cuenta de que hacemos algo mal, debemos corregirnos. Pero aunque no seamos conscientes de nada, eso no significa que sea bueno por definición. Una vez más: deja el juicio al Señor.

V5. Llega un momento en que todo lo que hemos hecho saldrá a la luz. Eso no solo tiene que ver con lo que hemos hecho, sino sobre todo con por qué hicimos las cosas que hicimos. Entonces se revelarán los motivos, las deliberaciones de nuestro corazón, que nos llevaron a realizar una obra determinada.

¿Es algo por lo que debamos temer? Sí, si buscas tu propio honor y te parece importante lo que la gente (creyente o no creyente) piense y diga de tu servicio. No, si buscas el honor de Dios y procuras ser fiel al servirle. Pablo veía todo su servicio con el trasfondo de la venida del Señor. Cuando Él viniera, solo entonces todo quedaría realmente claro, pues solo Él puede hacer un juicio perfecto. Antes de ese momento, todo juicio sobre los motivos que llevan a alguien a servir a Dios no es adecuado. «Entonces cada uno recibirá su alabanza de parte de Dios». Lo importante es que Dios es quien da la alabanza.

V6. Pablo no da a los corintios una lección desde una posición superior. Lo que ha dicho, se lo ha aplicado a sí mismo y a Apolos. De nuevo, es una cuestión importante. Si queremos exhortar a otros con algo de la Escritura, solo podemos esperar un buen resultado si lo practicamos nosotros mismos. De lo contrario, la exhortación carecerá de sentido y no tendrá efecto.

Por supuesto, lo que digamos debe estar realmente escrito en la Escritura. Observa que dice: «Para que en nosotros aprendáis a no sobrepasar lo que está escrito.» Pablo y Apolos demostraron con su ejemplo lo que predicaban a los demás. Pero lo que predicaban era «lo que está escrito». La norma para nuestra vida y la de los demás creyentes debe ser la Escritura. No debemos enseñar a otros a pensar como nosotros, sino que los demás deben poder aprender en nosotros a no pensar más allá de «lo que está escrito».

V7. Cuando nos sometemos a la Escritura, todos ocupamos el mismo lugar. No hay razón para enfrentar a unos siervos con otros ni para considerarse más importante que otro. Toda distinción que exista entre los creyentes – y esa distinción ciertamente existe – la ha hecho Dios mismo. Dios ha hecho distinciones en los dones. Cada persona ha recibido su don de Dios. El propósito de Dios con las distinciones es que nos complementemos unos a otros. Cuando jugamos con estas distinciones unos contra otros, utilizamos los dones para nosotros mismos y olvidamos que los recibimos para ministrarnos unos a otros.

Lee de nuevo 1 Corintios 4:1-7.

Para reflexionar: ¿Ya tienes alguna idea de qué «administración» te ha confiado Dios?

V8. Los creyentes de Corinto se acomodaron. Corinto era en aquellos días una próspera ciudad comercial. Los creyentes también se beneficiaron de esa prosperidad. Estaban saciados y eran ricos. No les faltaba nada. Incluso habían ejercido influencia política, pues Pablo dice que habían reinado. Parece lógico obtener beneficios cuando se tiene voto en el gobierno de la ciudad. Así, al menos, puedes defender tu propio interés y prosperidad.

Pero, dice Pablo, habéis reinado sin nosotros. Con ello quiere decir que se adelantaron demasiado a reinar. Aún no era el momento. Los creyentes podrán reinar cuando el Señor Jesús vuelva para establecer su reinado milenario. Pablo deseaba que llegara ese momento. Se habría sentido muy feliz si eso ya fuera una realidad. Entonces él y los demás apóstoles, junto con los corintios, podrían reinar con el Señor Jesús.

V9. Ahora todavía no se ha llegado a ese punto. El Señor Jesús sigue siendo un Salvador rechazado. Para todos los que le pertenecen, eso significa que también ellos son rechazados. Él lo ha dicho: «Si me persiguieron a mí, también os perseguirán a vosotros» (Jn 15:20). Pablo y los demás apóstoles eran coherentes. Querían reinar pronto con Cristo, pero también estaban dispuestos a sufrir con Cristo en la tierra (Rom 8:17). Puede que eso no sea agradable, pero va unido al hecho de ser cristiano.

Puedes huir de ello, como hicieron los corintios. Puedes ponerte cómodo no mostrando demasiado claramente que perteneces al Señor Jesús, pero entonces no sigues los pasos de Pablo, que caminaba justo detrás del Señor Jesús. Él y los demás apóstoles habían elegido a Cristo. Eso significaba vergüenza y rechazo en la vida terrenal. Dios dio a quienes habían recibido una posición tan elevada en la iglesia – ser apóstol era el don más alto – la posición más baja en el mundo. En este mundo no tienen nada más que esperar de la vida; eran como hombres condenados a muerte. Aceptaron este lugar porque Dios se los dio.

Se han convertido en «un espectáculo para el mundo». Imagínate eso por un momento. Un espectáculo es para el entretenimiento de los espectadores. Antiguamente, miles de personas llenaban las tribunas de las arenas romanas para ver cómo los condenados a muerte perecían en combates desiguales. En tiempos del emperador Nerón, los cristianos eran arrojados a la arena, donde leones hambrientos los despedazaban, mientras las tribunas se llenaban de gente ávida de sensacionalismo.

En el Antiguo Testamento encontramos una historia que es un ejemplo de espectáculo. Se trata de la historia de Sansón. Tal vez hayas oído hablar de él, de aquel hombre fuerte. Muchas veces había derrotado a los archienemigos de Israel, los filisteos. Por desgracia, contó el secreto de su poder, lo que hizo que lo perdiera y, por tanto, pudiera ser capturado (Jue 16:15-21). Entonces tuvo que estar presente en una fiesta de celebración de los filisteos para agasajarlos (Jue 16:25). De este modo podían ridiculizarlo cuanto quisieran, para su placer.

Es cierto que Sansón se había convertido en un espectáculo por su propio error, pero sin embargo indica lo poco que cuenta alguien que pertenece al pueblo de Dios. Una vez oí hablar de un joven cristiano de otro país al que el profesor llamó para que se pusiera delante de la clase. El profesor animó a los compañeros a abuchearlo a causa de su fe. Aquel muchacho se convirtió en un espectáculo que los demás contemplaron con malicioso deleite. ¿Te has encontrado alguna vez en una situación semejante en la que hayas experimentado ser un espectáculo?

V10. Ser un necio por amor de Cristo no es fácil. Ciertamente no lo es cuando ves que otros cristianos llevan una vida muy fácil. Pablo hace una comparación entre la vida de los apóstoles y la de los corintios. Lo hace para que sientan y tomen conciencia de que se alejan de la verdadera vida cristiana. Se llama a sí mismo necio por amor a Cristo. Les llama sabios y fuertes. Después de todo, habían reinado, ¿no? Cuando se reina se ocupa el lugar de alguien fuerte, un lugar por encima de los demás. También habían recibido honores de la gente. Sin embargo, los apóstoles eran despreciados. Los apóstoles querían permanecer cerca del Señor Jesús. Cómo y quién era Él en este mundo puedes leerlo en Isaías 53 (Isa 53:1-12).

V11. Para explicar lo que significa realmente ser cristiano, describe algunas de las penurias que sufrieron los apóstoles. Lo que les cuenta a ellos, a ti y a mí no es algo que nos provoque envidia de inmediato. No ocurrió solo una vez, ni por accidente. No, escribe que experimentaban esas cosas «hasta el momento presente». Durante toda su vida tuvieron que enfrentarse a estas situaciones.

Carecieron de comida, bebida y ropa. Esto debió hacer reflexionar a los corintios, que estaban bien alimentados y vestidos. Ellos estaban en buenas condiciones y los siervos del Señor en malas. ¿Compartían con los demás, que tenían mucho menos, su prosperidad?

También podemos preguntarnos: ¿Es posible que un siervo de Dios, que tiene un Padre cuidadoso en el cielo, tenga que soportar tales cosas? ¡Sí! Vivir cerca del Señor Jesús no significa que vayas a tener una vida lujosa. A veces experimentas lo contrario. El cuidado de nuestro Padre se manifiesta precisamente en la hora más oscura. En su momento, Él nos da lo que necesitamos. Tales experiencias te hacen expresar aún más tu gratitud al Dador.

También las penurias físicas formaban parte de ser cristiano según los apóstoles. Pablo sabía por experiencia lo que era ser maltratado. En su segunda carta a los Corintios, resume en el capítulo once todo tipo de privaciones por las que pasó (2Cor 11:23-33). ¡Para eso debes amar realmente mucho a tu Señor y Salvador!

No tenían una residencia permanente. Literalmente eran peregrinos, transmigrantes. Nosotros podemos tener una residencia literal, pero debemos darnos cuenta de que nuestro hogar no está en la tierra.

V12-13. No solo estaban dispuestos a trabajar, sino que trabajaban tanto que se cansaban mucho. Al seguir a Cristo, también debemos ser celosos en nuestro trabajo diario. En tus actividades cotidianas puedes mostrar lo que es ser cristiano.

Fíjate en la actitud de los apóstoles ante la deshonra y el mal que les hacía la gente. ¿No ves una sorprendente similitud con la reacción del Señor Jesús ante la deshonra y el mal que le hicieron? A menudo reaccionamos de otro modo. Eso se debe a que aún no somos muy conscientes de la posición que ocupamos en el mundo. Es una posición de «escoria» y «desecho». Material sin valor, nada con lo que puedas hacer algo, es mejor tirarlo. Esto hace que los altos ideales de llegar a ser alguien importante en el mundo se conviertan en nada. Pero, ¿a quién perteneces realmente?

Lee de nuevo 1 Corintios 4:8-13.

Para reflexionar: ¿Cuál es la diferencia en el espectáculo tal como era Sansón y tal como eran los apóstoles? Véase también 1Ped 4:14-16.

V14-15. Los corintios debieron de sentirse muy avergonzados al leer los versículos anteriores. Allí se muestra el gran contraste entre su manera de ser cristianos y la de los apóstoles. Ese contraste no debería existir. El propósito de Pablo no era avergonzarlos. Les escribió como un padre que ve en sus hijos cosas que no les enseñó. Para ellos, él era su padre, ¿no? Al fin y al cabo, los había engendrado mediante el evangelio, ¿verdad?

Les llama «hijos míos amados». Esto significa que escucharon el evangelio de él y lo aceptaron. Así, él se convirtió en su padre y ellos en sus hijos. Ahí vemos una relación familiar. En el amor de Pablo por los creyentes de Corinto vemos el amor de un padre por sus hijos. Puede que tú también tengas a alguien así, para quien eres valioso porque, a través de su servicio, te convertiste en cristiano. Alguien que cuida de ti y se asegura de que estés bien espiritualmente. Es maravilloso cuando hay padres en la fe dispuestos a apoyar a los jóvenes creyentes en su camino de fe.

Había muchos creyentes en Corinto a quienes no les gustaba el ministerio de Pablo. Pablo habla con cierta ironía de los «innumerables maestros». Con ello se refiere a personas que pretendían ser maestros para los corintios. Se creían mucho mejores que Pablo. Además, su ministerio fue aceptado rápidamente por los creyentes porque les presentaban una vida cristiana cómoda. ¿No era demasiado pedir lo que Pablo les presentaba?

V16. No, no era demasiado pedir. No les predicó una teoría árida. Vivía realmente lo que predicaba. Por eso podía exhortarles, tanto desde su «paternidad» como desde su propia vida: «Sed imitadores míos».

En el capítulo 11 dice lo mismo, mientras añade: «como también yo [lo soy] de Cristo» (1Cor 11:1). Pablo solo pidió que le imitaran en la medida en que él mismo imitaba a Cristo. En ese sentido, también puedes imitar a alguien que te apoya espiritualmente. Por eso es importante el ejemplo de los creyentes mayores. Fíjate en ellos si imitan a Cristo. Leyendo tú mismo la Biblia podrás ver si el ejemplo que dan es bueno. Un buen ejemplo es aquel que se asemeja al Señor Jesús.

V17. Lo que Pablo escribe aquí vale para todas las iglesias locales. No es que lo que enseñaba en la iglesia en Éfeso fuera distinto de lo que enseñaba en la iglesia en Colosas. De hecho, había hablado de cosas distintas en lugares diferentes. Pero lo que enseñó en Éfeso y Colosas no estaba en contradicción con lo que había enseñado en Corinto. Es un hombre en quien puedes confiar. No enseña una cosa una vez y otra cosa después.

La razón de las divisiones en la cristiandad es exactamente que la Biblia se explica continuamente de forma diferente. Todas las cartas de Pablo y, en realidad, toda la Biblia, forman una unidad. La explicación de la Biblia no está sujeta a cambios.

De nuevo, Pablo podía señalar su ejemplo. Sus caminos eran «los [caminos] en Cristo», lo que significa que sus palabras y actos eran como Cristo quería que fueran. Para demostrarles que no se trata solo de una opinión personal, les envió a Timoteo. De él oirían exactamente lo mismo. La forma de actuar de Pablo coincidía plenamente con la de Cristo. No solo sus enseñanzas estaban de acuerdo con Cristo, sino también la forma en que vivía para dar a conocer estas enseñanzas. No utilizaba palabras bonitas ni astucia para ganarse a los creyentes para su punto de vista. Para él, todo se debía a Cristo y a su honor en la iglesia. Y como solo hay una iglesia, enseñaba lo mismo en todas partes.

Es importante que comprendas bien esto. A veces oirás la queja de que todo el mundo interpreta la Biblia de forma diferente. Esto se utiliza a menudo como razón para no ocuparse de la Biblia. Y si no lees la Biblia, puedes seguir viviendo sin escuchar ninguna razón ni mandato de la Biblia. No toleres tales argumentos en ti. La única condición para poder comprender lo que dice la Biblia es estar dispuesto a hacer lo que dice la Biblia.

Solo tienes que leer lo que se dice en Juan 7. Allí dice el Señor Jesús: «Si alguien quiere hacer su voluntad, sabrá si mi enseñanza es de Dios o [si] hablo de mí mismo» (Jn 7:17). Aprende este versículo de memoria. Este versículo significa que obedecer la voluntad de Dios es la condición para comprender la palabra de Dios. Solo si estás dispuesto a obedecer, podrás descubrir si una determinada explicación de una sección de la Biblia es una explicación hombre o si refleja la intención de Dios.

Debes comprender que Pablo dice estas cosas en relación con las iglesias, pues habla de «cada iglesia». Solo hay una iglesia formada por todos los verdaderos creyentes. Pero, como viste en los primeros versículos del capítulo 1, también hay una iglesia en cada lugar de la tierra donde viven creyentes (1Cor 1:1-3). Esa iglesia está compuesta por todos los creyentes que habitan en ese lugar. Por tanto, lo que Pablo escribe ahora a los creyentes de un lugar determinado, bajo la guía del Espíritu Santo, se aplica también a los creyentes que viven en otros lugares. Ignora que los creyentes están separados entre sí por toda clase de muros que ellos mismos han construido. En aquellos días, esos muros aún no existían, pero ahora sí. Quien quiera escuchar esta palabra de Pablo, que procede de Dios mismo, tendrá que derribar ese muro o marcharse.

V18-19. Algunos pensaban que Pablo no se atrevía a venir personalmente y por eso envió a Timoteo. Eso no era cierto. Si el Señor lo quería, él vendría. Y entonces no escucharía a esos fanfarrones. Sus palabras carecían de contenido; les faltaba el poder de Dios y, por tanto, no surtían efecto. Vives en un mundo en el que se dicen muchas cosas, pero ¿cuántas palabras tienen realmente poder y producen efecto? La realidad es que se hacen muchas promesas y no se da nada o solo un poco de lo prometido.

V20. «El reino de Dios» no consiste en palabras. En el reino de Dios se trata de la vida, en la que el poder de Dios se hace visible. Es un reino al que ahora perteneces y en el que puedes demostrar que el Señor Jesús es tu Señor. Al escucharle y hacer lo que Él dice, su poder se hará visible en tu vida.

V21. ¿Cómo debía acercarse Pablo a ellos? Ellos podían decidir cómo lo querían. ¿Debía venir con una vara? Eso habría ocurrido si no hubieran escuchado su exhortación a imitarle. Sí, a veces es necesario hablar con firmeza. Eso no está en absoluto en contraste con el amor. Así es también como Dios trata a sus hijos. En Hebreos 12 se dice que el castigo del Señor es una prueba de amor (Heb 12:6).

¿O podría venir con amor y espíritu de mansedumbre? Eso esperaba, pues significaría que se arrepentían de su actitud equivocada. Su carta habría tenido entonces el efecto que él anhelaba. Entonces volverían a centrarse en Cristo, tanto en su vida personal como en su vida como iglesia. Si entonces acudía, seguiría ayudándoles con amor y mansedumbre.

Lee de nuevo 1 Corintios 4:14-21.

Para reflexionar: Seguro que conoces a cristianos que son un ejemplo para ti. Examina por qué son tu ejemplo. Además, piensa en lo que ha dicho Pablo.