1 Corintios 3

V1. Lo que Pablo tenía muchas ganas de hacer con los corintios, lamentablemente no pudo hacerlo. Habría querido hablarles como a «espirituales». Ahora lees «espirituales» y «carnales». En ambos casos se trata de creyentes. En el capítulo anterior leemos sobre «el hombre natural» (1Cor 2:14). Esos son los no creyentes. No solo hay una distinción entre creyentes y no creyentes, sino también entre creyentes. De esto último se trata aquí. Puede que ya te hayas dado cuenta de esta distinción. También es posible que pienses que todos los creyentes, por supuesto, aman al Señor Jesús y le sirven. Lo que quizá aún debas descubrir es que tú también, de un momento a otro, puedes pasar de ser una persona espiritual a ser una persona carnal. Por eso es importante que seas plenamente consciente de lo que Pablo dice aquí.

Que seas espiritual o carnal depende de tu actitud como creyente. Eres espiritual cuando el Espíritu Santo puede dirigir tu vida y centrar tu corazón y tu «mente» (1Cor 2:16) en el Señor Jesús. Entonces estás dispuesto a hacer todo en tu vida para honrar a Dios. Cometerás errores, pero estarás dispuesto a enmendarlos rápidamente. Sin embargo, cuando eres carnal, te consideras importante o estás demasiado ocupado con lo que los demás piensan de ti. Tú mismo estás en el centro de tu vida y no Cristo.

En realidad, no tienes que vivir en pecado para ser carnal. Ser carnal se cuela fácilmente en tu vida. La continuación de este capítulo lo deja claro.

El que es carnal se parece a un bebé, a un niño pequeño. Un niño pequeño tiene una capacidad de comprensión limitada. Cuando los adultos hablan entre sí, él oye las palabras, pero no entiende de qué se trata.

V2. Hay que acercarse a los niños pequeños a su propio nivel. Por eso, Pablo no puede decirles a los corintios mucho más sobre la persona de Cristo que el hecho de que fue crucificado (1Cor 2:2). No podía hablarles de la sabiduría de Dios, pues no pertenecían a los perfectos o maduros (es decir, a los cristianos adultos o maduros). Basta con buscar la sección del capítulo 2:6. Solo podían recibir leche. La leche es, en efecto, alimento para bebés. El alimento sólido es para los maduros o perfectos.

En Hebreos 5 encuentras la misma cuestión (Heb 5:11-14). Allí los creyentes llevaban más tiempo convertidos, pero no habían progresado en su vida de fe. El autor de la carta a los Hebreos tiene que amonestarles por ello. Eso puede ocurrirte fácilmente a ti. Puede que tengas un buen comienzo, que estés muy entusiasmado y que te encante leer la Biblia. Pero al cabo de un tiempo puedes notar que tu ímpetu se debilita. Entonces necesitas alimentarte con las cosas sencillas de la Biblia, porque no puedes reconocer las verdades más profundas.

V3-4. En el caso de los corintios, no se les podían decir las verdades más profundas de la Biblia porque seguían siendo «carnales». Como prueba de ello, se les reprende por ser celosos y tener divisiones entre ellos. Pablo incluso añade que andan «como hombres». Quiere decir que se comportaban como la gente del mundo. Eso es grave. Su división en pequeños grupos, cada uno con un líder favorito, es realmente caminar como simples hombres.

Así funciona el mundo. En política y también en el deporte, cada uno puede decidir a qué club o facción quiere unirse. Critican a todas las demás facciones. Los celos y las disensiones están a la orden del día. Los seguidores de los clubes de fútbol se atacan entre sí con cadenas, bates y cuchillos. Los políticos se critican unos a otros en debates públicos para presentarse y asegurarse de que sus votantes les sigan apoyando. No es así como debe ser en la iglesia de Dios. Cada uno tiene allí su lugar y su tarea.

V5-7. Pablo se llama a sí mismo y a Apolos simplemente «servidores» por medio de los cuales los corintios llegaron a ser creyentes. Afortunadamente, no pusieron su fe en Apolos ni en Pablo, sino en Dios. Cada siervo tuvo su parte en la obra que Dios realizó en los corazones de los corintios.

No sé cómo llegaste a ser creyente. Es posible que Dios haya utilizado a algunos creyentes para ello. Siempre estarás agradecido a esas personas, y eso está bien. Pero ten cuidado de no honrarlas en exceso ni de seguirlas ciegamente. Al verdadero siervo de Dios no le agrada recibir honores; desea dar todo el tributo, el honor y la gloria solo a Dios, porque Él es quien finalmente ha dado el crecimiento. Así habla Pablo aquí. Así también habla Pedro en Hechos 10 (Hch 10:25-26). En Apocalipsis 19 incluso lees que un ángel no debe recibir adoración de nosotros (Apoc 19:10); él mismo la rechaza. ¡El único digno de adoración es Dios!

Lee de nuevo 1 Corintios 3:1-7.

Para reflexionar: ¿Cómo reconoces en ti mismo si tu conducta es espiritual o carnal?

V8. Todo creyente, incluido tú, es un siervo. Un siervo es alguien que recibe órdenes de un responsable; hay alguien por encima de él. Dios está por encima de todos sus siervos y ordena a cada uno lo que debe hacer. Todo gira en torno a su obra y todos los siervos deben ser conscientes de ello. Si cada uno actúa por su cuenta, la obra de Dios no se llevará a cabo. Los siervos deben ser uno. No deben trabajar unos contra otros ni tener su propio público, sino cooperar.

V9. La unidad en el servicio a Dios es importante. Dios sabe recompensar a cada uno según su conducta en Él. Cuando dice que somos colaboradores «de Dios», quiere decir que somos colaboradores entre nosotros y que juntos somos siervos de Dios. No significa que realices una tarea junto con Dios. No, Él está por encima de ti y, junto con otros siervos, puedes estar ocupado para Él. Eso significa que no debes centrarte en lo que la gente o los grupos esperan de ti o te ordenan hacer. Entonces no te ocupas de los intereses de Dios y de su obra, sino de los intereses de las personas, lo que provoca disensiones con tus compañeros de trabajo. Así, la unidad desaparece muy pronto.

En este versículo lees sobre una «labranza» y un «edificio» uno al lado del otro. Son dos cosas muy distintas que no se pueden intercambiar, ¿verdad? Sí, es cierto. Pero Pablo pasa de una imagen a la otra. Ambas imágenes presentan en realidad un área en la que trabajan los colaboradores de Dios.

Una «labranza» es una zona en la que el obrero trabaja con la intención de recoger fruto de ella. Dios desea mucho recibir frutos. Lo que Pablo está diciendo aquí es que los creyentes de Corinto juntos son el campo. Esto también se aplica a todos los lugares donde se reúnen los creyentes (piensa en 1Cor 1:2). Dios quiere recibir la gloria que merece de la vida de todos los creyentes juntos.

El edificio de Dios también tiene que ver con los creyentes como un todo. Juntos forman el edificio de Dios. Cuando piensas en un edificio, piensas en una morada. Dios habita en la iglesia. En el versículo 16 de este capítulo se dice así. También se mencionan otras cosas relacionadas con un edificio: se necesitan cimientos, materiales de construcción y constructores.

V10-11. Primero los cimientos. Eso lo pone Pablo. No se jacta de ello. Dice que ha puesto los cimientos «conforme a la gracia de Dios que me fue dada». El honor de esto corresponde a Dios. Por tanto, el fundamento no es algo que él mismo haya inventado. El fundamento «es Jesucristo». «Como sabio arquitecto», Pablo lo ha presentado a los corintios y nada más en su predicación. No hay otro fundamento.

V12. Ahora puede empezar la construcción. Pero, advierte Pablo, «cada uno tenga cuidado cómo edifica encima» (versículo 10). Los seis materiales de construcción que menciona se dividen en dos grupos. El primer grupo contiene tres materiales preciosos, que pueden pasar la prueba del fuego. El segundo grupo contiene tres materiales que son consumidos por el fuego y, por tanto, carecen de valor para un buen edificio. La actitud del constructor determinará con qué material está satisfecho.

Ya lo he dicho: es una imagen. Estas imágenes presentan algo de lo que podemos extraer una lección espiritual. Como sabes, los creyentes forman juntos la iglesia de Dios. En la Biblia, la iglesia de Dios se compara con una novia, un cuerpo y también con una casa. De la comparación con la novia hablaremos más adelante. Aquí se trata de la iglesia como una casa. Es una imagen bastante más difícil que la de un cuerpo o una novia, porque puedes ver a la iglesia como una casa desde dos puntos de vista.

En la Biblia se habla de la iglesia como una casa construida por Dios y también como una casa construida por las personas. Cuando se trata de una casa construida por Dios, ¿crees que Dios utilizará materiales que serán consumidos por el fuego? Eso es imposible. Cuando Dios construye una casa, solo utiliza buenos materiales. Puedes leer sobre Dios construyendo la iglesia como una casa, por ejemplo, en Mateo 16, Efesios 2 y 1 Pedro 2 (Mat 16:18; Efe 2:20-22; 1Ped 2:4-5).

Pero también se lee en la Biblia sobre la iglesia como una casa que construyen las personas. Así se presenta aquí: «pero cada uno tenga cuidado cómo edifica encima». En ese caso, es posible que se utilicen materiales inadecuados, materiales que no resistan el fuego.

Seguro que entiendes lo que representan los materiales. Los creyentes se representan como oro, plata y piedras preciosas; la madera, el heno y la paja son una imagen de los incrédulos.

¿Cómo debes imaginarte el edificio? Puede ser así: predicas el evangelio, la gente se siente atraída, hay personas que reconocen su culpa ante Dios. Tú mismo estás convencido de que son sinceras y honestas, y las aceptas como cristianas. Las bautizas y, en ese momento, confiesan que se apartan del mundo (el bautismo es un funeral), mientras que después entran en la cristiandad. Con tu acción de bautizarlas, entran en el ámbito de la casa de Dios, con la que también se compara la cristiandad. De este modo, contribuyes a la construcción de la casa de Dios. Sin embargo, puedes equivocarte, algo que es imposible para Dios. Por tanto, debes tener cuidado con cómo construyes.

Me doy cuenta de que mi explicación es bastante breve, pero espero que la intención general y el tema de esta sección te queden claros.

Hay otra forma de construir, es decir, la forma en que se transmite un mensaje de la Biblia. Esto puede ser correcto o incorrecto. ¿Transmites los pensamientos de Dios o tus propios pensamientos? Eso también se aplica a mí al escribirte todo esto. Debo preguntarme continuamente si te aclaro la palabra de Dios de forma correcta. Lo mismo se aplica a nuestra forma de vida. ¿Qué ejemplo damos? ¿Nos aplicamos también a nosotros mismos lo que dice la Biblia sobre cómo quiere Dios que nos comportemos y seamos? Si estamos dispuestos a hacer todas las cosas según la voluntad de Dios, sin duda fortaleceremos el edificio de Dios. Donde no lo hagamos así, lo debilitaremos.

V13-15. Llegará un día en que se revelará todo lo que hemos aprendido y hecho. Tu trabajo y el mío serán probados en el fuego. Esto significa que la santidad de Dios pondrá a prueba todo lo que hayamos hecho y dicho. Y Él no se equivoca en sus juicios. Lo que perdure, Él lo recompensará. Sufriremos pérdidas por lo que sea consumido y, por tanto, no seremos recompensados.

Afortunadamente, nosotros mismos seremos salvos. Nuestro trabajo puede ser erróneo, pero nuestra salvación está asegurada en Cristo. Esforcémonos por ser constructores que edifican con buenos materiales en la casa de Dios.

Lee de nuevo 1 Corintios 3:8-15.

Para reflexionar: ¿Cómo estás construyendo?

V16. Pablo continúa su explicación sobre la construcción de la casa de Dios, el templo. Tal como se describe aquí, el templo no es un edificio de piedra visible, como ocurría en Jerusalén. Puede que oigas mencionar un edificio eclesiástico como ‘la casa de Dios’, pero en el Nuevo Testamento, es decir, desde el inicio de la iglesia, ya no se habla de un edificio terrenal como casa de Dios. La casa de Dios consiste ahora en todos los verdaderos creyentes en quienes mora el Espíritu Santo.

V17. Como se ha dicho, la construcción de la casa en este capítulo es algo que hacen las personas. En los versículos anteriores viste dos grupos de constructores. Ahora te encuentras con un tercer grupo de constructores de la casa de Dios: personas que quieren destruir el templo de Dios. Esto es muy grave. Se trata de personas que se proponen deliberadamente destruir la obra de Dios. En los versículos anteriores se dejaba abierta la posibilidad de que alguien construyera con materiales equivocados. Eso puede ocurrir, pero en ese caso no es deliberado. Tal persona se salvará, aunque sea como a través del fuego. Lo pierde todo, pero escapa, por así decirlo. Pero de las personas que destruyen deliberadamente el templo de Dios, se dice que Dios las destruirá.

¿Cómo imaginar que se destruya el templo de Dios? ¿Permite Dios que eso ocurra? Primero debes recordar que los creyentes juntos forman el templo de Dios. También había que recordárselo a los corintios: «¿No sabéis que sois templo de Dios?» Ellos eran el templo de Dios, en el que habitaba el Espíritu de Dios. Si eres plenamente consciente de ello, llegarás a la conclusión de que la única persona que tiene derecho a hablar en el templo de Dios es el Espíritu Santo.

Imagina que en el templo de Dios, es decir, en la iglesia, se presentan personas que enseñan cosas que contradicen la palabra de Dios. De este modo, la iglesia de Dios se convierte en un lugar donde el Espíritu Santo y la palabra de Dios se dejan de lado y donde la gente expone sus propias ideas sobre Dios y su Palabra. Lo astuto de su forma de presentar estas cosas es que se muestran como personas que tienen conocimiento de estos temas. A menudo son oradores cultos y elocuentes que no quieren molestar la conciencia.

Puedes reconocerlos claramente en su forma de hablar del Señor Jesús. A veces hablan de Él en términos muy populares, como de alguien que está muy cerca de ti y que es igual que tú, con los mismos deseos y pasiones. Ahí tienes esa forma astuta de hablar: en efecto, está muy cerca de ti. La Biblia dice que Él «ha sido tentado en todo como [nosotros]». Pero lo importante es que esta frase va seguida de «[pero] sin pecado». Léelo tú mismo en Hebreos 4 (Heb 4:15).

A veces también hablan muy respetuosa y elevadamente de Él, como de alguien que está muy por encima de ti. En este caso lo presentan como una especie de ángel, a través del cual puedes llegar a saber mucho sobre Dios. Aquí también es muy astuto. Porque, en efecto, a través de Él puedes llegar a saber mucho sobre Dios. Pero la verdad sobre Él va mucho más allá. Sólo a través de Él puedes conocer todo acerca de Dios, porque Él es Dios mismo. Por eso está por encima de los ángeles. Puedes leerlo en Hebreos 1 (Heb 1:1-14).

Al hablar del Señor Jesús de esta forma tan astuta, se destruye el templo de Dios. La casa de Dios se llama aquí «templo» para subrayar el honor que se debe a Dios en su casa. Se honra a Dios cuando se honra al Señor Jesús y se le deshonra cuando se deshonra al Señor Jesús. El templo de Dios también se llama «santo». Es un edificio en el que no se puede encontrar nada del mundo ni de su sabiduría.

V18. En la iglesia, nadie debe engañarse a sí mismo pensando que posee la sabiduría en exclusiva. La sabiduría que gobierna el mundo no debe entrar en la iglesia. Este tipo de sabiduría es mortal para la iglesia de Dios, pues hace olvidar que la verdadera sabiduría solo se encuentra en Dios y en Cristo. Una vez más, Pablo dice que la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Tiene que repetirlo, porque ya lo dijo en el primer capítulo (1Cor 1:20).

Es evidente que la sabiduría del mundo nos impresiona rápidamente. Una vez más: no olvides que esta sabiduría es necedad ante Dios. Para llegar a ser realmente sabio, primero tienes que llegar a ser necio. Volverse necio no significa actuar como un idiota, sino que no quieres confiar más en las capacidades de los sabios del mundo ni en tu propio entendimiento.

V19-21. Quieres centrarte en la sabiduría de Dios, que has descubierto en Cristo. Eso es necedad para el mundo, pero Dios te llama sabio. Además, lees que Dios «prende a los sabios en su [propia] astucia». Todas esas personas que están dejando de lado a Dios serán desenmascaradas por Él. Les mostrará quiénes son, revelándoles cómo han caminado y cuáles son los resultados de su obra. Todo lo que habían considerado no ha tenido ningún efecto. Al contrario, el caos ha aumentado. Todo lo que se le ha ocurrido a la gente resulta ser vacío. Esta vacuidad de la sabiduría humana debe ser una razón suficiente para no vanagloriarse de los hombres.

V22-23. Pero hay otra razón por la que es una tontería jactarse de los hombres. Jactarse de los hombres limita enormemente las riquezas que posee el creyente. Si Pablo era el gran hombre, eso iba en detrimento de Apolos. El partidario de Pablo había descubierto algo en Pablo de lo que carecía Apolos. Por eso se sentía atraído por Pablo y pensaba que no necesitaba a Apolos. Así comparaban a los servidores y después hacían una elección. Eso sigue ocurriendo hoy en día. Si participas en eso, vives por debajo de tus privilegios, pues necesitas a los servidores y no solo a tu favorito.

Y no solo te han sido entregados los siervos, sino también todas las demás cosas. Todo el ámbito en el que vives, «el mundo», es tuyo. Eso es porque eres de Cristo. Lo mismo ocurre con «la vida» y «la muerte». La vida es tuya porque Cristo es tu vida. La muerte es tuya porque Cristo ha vencido a la muerte. «Lo presente» y «lo por venir» son tuyos porque sois «de Cristo». Cristo supervisa el presente y el futuro. Nada se escapará de su mano ni se volverá incontrolable para Él, ni en tu vida ni en todo el escenario mundial. Él lo gobernará todo de tal modo que Dios sea glorificado en todo.

«Cristo de Dios» significa que Dios terminará todo lo que se ha propuesto hacer por medio de Cristo. El resultado final se verá cuando Cristo entregue todas las cosas a Dios Padre y Dios sea todo en todos (1Cor 15:28). Tú perteneces a ese Cristo. ¿No es eso una gran riqueza?

Lee de nuevo 1 Corintios 3:16-23.

Para reflexionar: Si todas las cosas son tuyas, ¿puedes hacer con ellas lo que quieras? ¿Cómo utilizas lo que es tuyo?