2 Corintios 11

Pablo sigue desenmascarando a los falsos apóstoles que difunden mentiras sobre él. Quizá te preguntes si es necesario conocer con tanto detalle la defensa de Pablo. Sí, este conocimiento es importante para nuestro tiempo. De hecho, aún hoy hay personas que sostienen que no es necesario atribuir autoridad a lo que escribió Pablo. También afirman que, en algunos casos, Pablo estaba totalmente equivocado y que no se adaptaba a su época. Quienes mantienen esta postura se presentan como personas que conocen bien la Biblia, incluso teólogos.

Pero la crítica a Pablo es, en última instancia, una crítica a Dios mismo, quien le dio la orden de escribir. Por eso es bueno informarse bien sobre todos sus argumentos; si lo haces, no te dejarás impresionar por quienes critican a Pablo.

La forma en que el apóstol se dirige a los corintios pone de manifiesto hasta qué punto estaban influidos por los falsos apóstoles. Pablo se ve obligado a comparar sus actos con los de quienes reclaman a los corintios para sí. Estas comparaciones deben abrir los ojos de los corintios a la falta de sinceridad de los falsos apóstoles que decían haber venido con un mensaje de Dios.

V1. Primero les pregunta si están dispuestos a soportar un poco de insensatez de su parte, pues es una insensatez hablar de uno mismo. Al final del capítulo anterior dijo que era importante que Dios recomendara a alguien en vez de que uno se recomendara a sí mismo. Pero fíjate en que lo que hace es por necesidad. Ruega que se le tenga paciencia, pues debe decir algunas cosas que pueden no ser agradables.

V2. Lo hace porque está «celoso». La palabra «celos» se utiliza aquí en el buen sentido. Normalmente se piensa que los celos son algo malo y negativo. Cuando tu amigo tiene algo que tú no tienes, es fácil que te invada un sentimiento de celos. Con Pablo se trata de unos celos que también tiene Dios. No puede haber nada malo en ello; son celos que tienen que ver con el amor.

A través de su ministerio, Pablo había relacionado a los creyentes de Corinto con Cristo. Lo compara con un compromiso. Cuando los jóvenes se comprometen, se establece una conexión que va mucho más allá de la amistad. Puedes tener muchos amigos, pero solo un prometido o prometida. Ciertamente, la persona con la que te comprometes solo se relacionará contigo. Ninguno de los dos tendrá una conexión similar con nadie más y, si ocurriera, eso tensaría la relación y las cosas serían muy difíciles para ambos. Surgiría el celo. Quieres el amor de tu pareja comprometida totalmente para ti y tienes razón. Ese es el celo del corazón de Dios que se manifiesta en Pablo porque los corintios se alejan del Cristo que él les ha predicado y, en su lugar, escuchan lo que tienen que decir los impostores.

Compara a los corintios con una «virgen pura» y esto se aplica a toda la iglesia. Una virgen pura no ha tenido ninguna relación marital con un hombre. Si la iglesia olvida su relación con Cristo y se relaciona con el mundo, eso causa una gran tristeza al Señor Jesús.

V3. Pablo teme que la iglesia sea cada vez menos consciente de que su amor debe dirigirse únicamente al Señor Jesús, su Esposo. La razón es que la iglesia, como Eva, no descubre la astucia de Satanás. Esta ilustración la cita Pablo en Génesis 3. En el paraíso, la serpiente se acercó a Eva. La serpiente es el diablo (Apoc 12:9; 20:2). Fue astuta al acercarse a Eva. No se acerca con una burda mentira. No, primero cita algo que Dios había dicho. Pero cuidado. Tergiversó las palabras de Dios (cf. Gén 3:1 y Gén 2:16).

Esta es la primera marca de Satanás. Siempre cita la palabra de Dios de un modo que suscita dudas. Luego dice sin rodeos que Dios no cumple lo que ha dicho (cf. Gén 3:4 y Gén 2:17). Por último, sustituye la palabra de Dios por sus propias mentiras (Gén 3:5).

El atractivo de esta mentira queda subrayado por lo que Eva ve cuando contempla el árbol de la ciencia del bien y del mal. Llega a la conclusión de lo hermoso que es. ¡Es exactamente como dijo la serpiente! Cuando llegó hasta aquí, el mal ya había nacido. Eva ya había olvidado lo que Dios había dicho y sus pensamientos estaban contaminados por lo que dijo la serpiente. ¿Qué debería haber hecho? Debería haberse atenido a lo que Dios había dicho.

Pero, ¿acaso es mejor en la iglesia? ¿Consultó siempre la iglesia la palabra de Dios cuando había que hacer algo, o se deja engañar por la retórica? Me temo que es esto último. La iglesia se ha apartado de la sencillez y la pureza de la devoción a Cristo. Sus pensamientos no han permanecido fijos solo en Cristo. La sencillez significa que solo hay un objeto en el que estás centrado.

Se abandona la pureza y la iglesia se contamina en su trato con el mundo. La iglesia ha comenzado a pensar y actuar cada vez más como el mundo. Ha empezado a funcionar como una empresa comercial que se rige por costumbres mundanas. ¿Qué opinas del Consejo Mundial de Iglesias, que se ha involucrado en todo tipo de asuntos políticos, a veces incluso proporcionando fondos para la compra de armas? Este es el resultado cuando los pensamientos se corrompen y Cristo deja de ser el único objeto del corazón de los creyentes.

V4. En cuanto a los corintios, corren el riesgo de haber rechazado a Pablo porque no parecía un verdadero apóstol. Lo que les decía era demasiado sencillo y radical. ¿De verdad hay que vivir completamente para Cristo? ¿Debe Cristo tener plena autoridad sobre sus vidas? Los maestros que vinieron después de Pablo tenían puntos de vista más fáciles de aceptar. El otro Jesús que predicaban les parecía mejor. Este no lo exige todo, como les predicaba Pablo, relegando a un segundo plano lo que el verdadero Jesús hizo por ellos.

Este «espíritu diferente», el espíritu que trajeron estos maestros, lo aceptaron fácilmente porque les dejaba más espacio para sus propios pensamientos. El Espíritu Santo que recibieron no daba lugar a eso. El Espíritu Santo, que los guiaría a toda la verdad (Jn 16:13), fue relegado a un segundo plano. Un «evangelio distinto», un evangelio cómodo que no exigía una conversión radical ni una autocondena profunda, era más fácil de aceptar que lo que oyeron y aceptaron de Pablo. En efecto, Pablo expuso la absoluta bancarrota del hombre. Pero, ¿no hay algo bueno en el hombre?

Tales argumentos fueron aceptados por los corintios. Demostraron hasta qué punto se habían abierto a las influencias corruptoras de los falsos apóstoles y cómo esas influencias habían obrado en ellos. Lleva estas lecciones al corazón. Mantente centrado en lo que Dios ha dicho en su Palabra y fija tus ojos únicamente en el Señor Jesús.

Lee de nuevo 2 Corintios 11:1-4.

Para reflexionar: ¿Qué es lo mejor que puedes hacer para evitar que la serpiente te desvíe del buen camino?

V5. A Pablo se le atribuían todo tipo de maldades. Circulaban toda clase de chismes desagradables sobre él. Los falsos apóstoles difundieron malas historias que los corintios aceptaron. Como toda su vida cristiana estaba en juego, Pablo inició su defensa. No podía permitir que los corintios fueran presa de los estafadores, pues los amaba demasiado. Por eso se vio obligado a hablar de sí mismo y a mostrarles la diferencia entre la forma en que él trabajaba entre ellos y la forma en que vivían esos engañadores. Se percibe la ironía cuando dice en el versículo 5 que puede estar a la altura de esos ‘superapóstoles’.

V6. ¿Dijeron de él que no era fluido en su exposición? Podría haber sido cierto, aunque él no lo comenta. Pero lo que poseía era «conocimiento» y eso no podían discutirlo, sino que debían admitirlo. ¿Acaso no se los ha revelado él mismo? En su primera carta escribió que estaban enriquecidos en Cristo, porque poseían todo el conocimiento (1Cor 1:5). ¿Cómo adquirieron esos conocimientos? ¿No fue él el medio para ello? No se lo debían a los intrusos que querían interponerse entre ellos y él.

V7. Había otra diferencia entre él y esos falsos apóstoles. Nunca aceptó ni un céntimo como ayuda de los corintios, mientras que aquellos sí lo hacían. Su forma de expresarlo debería haberles llegado al corazón. Parece como si consideraran un pecado que se mantuviera independiente de ellos. Su supuesto pecado era negarse a aceptar dinero de ellos.

Les hizo saber que, de este modo, se mantenía humilde a propósito para que ellos pudieran ser exaltados. Les predicó desinteresadamente y ahora no podían decir que acudió a ellos con la intención de obtener algo. Sólo tenía en mente su bienestar, es decir, que fueran liberados del pecado y llevados al corazón de Dios.

Los falsos apóstoles encontraron en su abnegación un nuevo argumento para calumniarlo. Dijeron que todo siervo que se respetara a sí mismo debía aceptar dinero de la iglesia a la que servía. El hecho de que Pablo no aceptara dinero de ellos demostraba que había algo malo en él. Ciertamente había algo que no funcionaba, pero no en Pablo, sino en los propios corintios. Si hubiera aceptado dinero, habrían tenido otro motivo para presumir. Podrían haber demostrado a los demás lo buenos que eran, que eran ellos quienes le ayudaban a hacer su trabajo. Esto es lo que Pablo no quería. Su preocupación era que sólo Dios fuera glorificado.

V8. Aceptó dinero de otras iglesias, pero éstas, a diferencia de los corintios, eran espiritualmente maduras. Aceptó de ellas porque estaba seguro de sus buenos motivos para dar. Apoyaban económicamente la obra del Señor y no alardeaban de su generosidad. Estas iglesias daban, pero no reclamaban nada a Pablo. Como ves, dar no es sólo un acto, sino también una actitud.

V9. Sin embargo, aquí no se trata principalmente del que da, sino del que recibe. Pablo no era alguien que aceptara automáticamente lo que se le daba. Durante su estancia con los corintios tuvo algunas necesidades, pero nunca se las mencionó. Esto es algo que debes aprender de Pablo. Supongamos que te falta dinero, no intentes decírselo a los demás. Díselo al Señor y Él proveerá. «Vuestro Padre celestial sabe que necesitáis de todas estas cosas. Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas» (Mat 6:32b-33).

Se envían muchas cartas pidiendo limosna desde misiones cristianas o para los trabajadores cristianos. Me resulta difícil llamar a tales cartas ‘ornamentos de la fe’. A esos trabajadores no les importa de dónde o de quién reciben el dinero. En cuanto a Pablo, él no trabajaba así.

Los creyentes ricos de los corintios debieron escandalizarse al saber que Pablo había pasado necesidades durante su estancia con ellos. Me imagino que se sonrojaron de vergüenza al leer que fueron los pobres creyentes macedonios quienes suplieron sus necesidades. De todos modos, Pablo había evitado deliberadamente la ayuda económica de los corintios y tampoco la aceptaría por ahora.

V10. Enfatiza su postura en este asunto en términos contundentes diciendo: «La verdad de Cristo está en mí». Sabía lo que decía y lo que hacía. No se dejaba llevar fácilmente a otra forma de actuar. Primero esperó a que se produjera un cambio evidente entre los corintios. Para él, el anuncio de Cristo era el punto central. Todo estaba supeditado a ello. Si aceptaba dinero de los corintios, el peligro sería que «este gloriarme» – es decir, la proclamación de Cristo y nada más – se viera impedido.

V11-12 Esto también podría malinterpretarse. Podrían decir que, en realidad, estaban deseosos de dar algo, pero Pablo no se lo permitió ni quiso aceptarlo de ellos. Sin embargo, no habla de eso. Quien piensa mal no puede convencerse de la verdad. Pablo afirma que Dios es testigo de su amor hacia ellos. Se dedicará sin descanso a sus amados hijos en la fe y refutará todos los argumentos de los engañadores. Estos se revelarán como falsos apóstoles, así como él se revela como verdadero apóstol.

V13-14 Luego dice directamente qué clase de personas se infiltraron en la iglesia de Corinto: eran siervos de Satanás. En apariencia, eran apóstoles de Cristo, pero en realidad Satanás era su señor. Podían hablar maravillosamente, pero sus palabras estaban llenas de veneno mortal. Esto es exactamente lo que hace Satanás: se presenta «como ángel de luz», pero te conduce a las tinieblas.

En el mundo, innumerables jóvenes caminan tras él con los ojos ciegos y bien abiertos. Les promete una experiencia brillante, pero los conduce por el camino de la muerte. No es diferente en el ámbito cristiano. Sabe cómo tergiversar las cosas para que creas que se trata de algo cristiano, cuando en realidad es algo anticristiano. No te dejes engañar.

Hay una buena forma de escapar a su astucia: dedicarse a Cristo y a la palabra de Dios. Lo falso se detecta comparándolo con lo real. Quien trabaja con billetes detecta fácilmente el dinero falso por su profundo estudio de los auténticos. No necesitan estudiar y comparar todas las clases de monedas falsas, pues son muchas y diferentes. Los falsificadores de billetes siempre prueban otras formas. Es una buena comparación para descubrir si lo que recibes es falso o real. Eso es lo que hace Pablo aquí: muestra lo que hace un apóstol auténtico y verdadero. Esto lo veremos claramente cuando hable de su sufrimiento como apóstol.

V15 Lo que hace Satanás también es evidente en sus servidores. No tienes por qué extrañarte de ello. Se hacen pasar por paladines de la justicia, pero te apartan del verdadero objetivo de la vida. El verdadero objetivo es glorificar a Cristo en todos los ámbitos de tu vida.

Las personas que se esfuerzan concienzudamente por obstaculizar este objetivo tendrán un final acorde con sus actos. Después de haber llevado a cabo la obra de Satanás hasta su culminación, compartirán con él el destino final y serán arrojados al infierno.

Lee de nuevo 2 Corintios 11:5-15.

Para reflexionar: ¿Qué aprendes de la actitud de Pablo ante las falsas acusaciones?

V16. El apóstol tenía que decir que se veía obligado a hablar de sí mismo una y otra vez. Su corazón estaba lleno de Cristo y solo quería hablar de Él. Pero, como ahora se atacaba su apostolado y, por tanto, indirectamente a su Señor y al evangelio que predicó a los corintios y por el que llegaron a la fe, tenía que defender su apostolado. Amaba tanto a Cristo y a los creyentes de Corinto que no podía soportar que los siervos de Satanás hicieran su perniciosa obra entre ellos.

Que no pensaran que era un insensato. Pero si eso es lo que pensaban, entonces tenían que recibirlo así. Quería gloriarse un poco y enumerar algunas cosas que les demostraran la clase de siervo que era. De nuevo, lo hacía a regañadientes.

V17-19. Sabía muy bien que al Señor no le agradaba ese tipo de gloria. Pero también sabía que el Señor consideraba necesario que lo hiciera por su propio bien. Es como un niño renuente que necesita unos azotes. No es un placer hacerlo, pero es necesario.

Los corintios soportaban bien a toda clase de insensatos, como los falsos apóstoles, que se gloriaban de cualquier cosa. Se consideraban sabios y pensaban que podían juzgar lo que estas personas aportaban. Pues bien, si fueran realmente sabios, también podrían juzgar lo que él, como verdadero apóstol, tenía que decir.

V20. Pablo enumera todo lo que toleraban de los falsos apóstoles. Permitieron que los «esclavizaran». Se habían dejado cautivar por esos farsantes en sus pensamientos, probablemente porque volvían a predicar la ley como norma de vida. Esto contrastaba con la libertad en Cristo que Pablo les había predicado y por la que los había atado a Cristo y no a sí mismo.

Incluso toleraban a cualquiera que los «devoraba» y se «aprovechaba» de ellos. Los falsos apóstoles habían exigido que los corintios contribuyeran a su sustento. Habían conseguido entrar en las casas y, una vez ganada la aceptación de los residentes, se habían llevado dinero de ellos. Esto contrasta con la actitud de Pablo, que nunca quiso aceptar dinero de ellos.

Esas personas se consideraban superiores a los corintios y se atribuían un estatus de prestigio. Los corintios tenían que escuchar lo que decían. Esto contrasta con la actitud humilde que caracterizaba a Pablo cuando estaba con ellos. Es probable que esas personas les hayan infligido violencia física. Parece que este es el significado de la expresión «si alguno os golpea en el rostro». También puede significar que utilizaban un lenguaje hiriente y burlón para humillar a los corintios. Esto contrasta con la actitud cariñosa de Pablo, que hablaba de sí mismo como de un padre y así los trataba (1Cor 4:15).

V21. Sé bien, dice el apóstol, que mi comportamiento me «avergüenza» y que he sido demasiado «débil» en mi forma de actuar. Pero él lo consideraba un privilegio, pues así quería servirles.

Es extraño que los creyentes puedan aceptar mucho de los falsos maestros y tan poco de los verdaderos siervos de Dios. Parece que los creyentes quieren aferrarse rápidamente a cosas que son erróneas. Si se les señala esto, no lo aceptan con gratitud. Hay otros que dejan que su conciencia descanse en paz. Piden mucho y te persuaden para que lo consideres un pago por sus servicios. Los creyentes, a su vez, se persuaden a sí mismos de que han cumplido con sus obligaciones y que, por tanto, son libres de vivir su vida como quieran. Ten en cuenta que habla de los creyentes y no de los no creyentes. Esto debe hablarnos a ti y a mí.

Las características de los falsos apóstoles que Pablo presenta aquí a los corintios se encuentran en muchos líderes de sectas que hay en el campo cristiano hoy en día. Los líderes de sectas suelen ser personas carismáticas que tienen respuestas bíblicas para todo. Están presentes en cualquier comunidad de creyentes, independientemente de su denominación. Toman de la Biblia cualquier verdad particular y la mezclan con el error tan hábilmente que el error se hace atractivo y, por tanto, más mortífero.

La razón por la que tienen fácil acceso a muchos creyentes es que estos no estudian la Biblia por sí mismos. Innumerables cristianos han dejado esta tarea en manos de sus líderes. Esto ocurre casi en todas las comunidades de fe. Se trata de un grave mal a través del cual los falsos siervos pueden realizar fácilmente su obra mortífera y apartar de la verdad a muchos creyentes ignorantes. Por eso la exhortación: escuchad lo que dice Pablo, porque dice la verdad.

Para subrayarlo, Pablo relata ahora sus experiencias al servicio de su Señor. Contra esto, los falsos apóstoles no tendrían respuesta. Antes de comenzar, vuelve a expresar su aversión a contar estas experiencias. Utiliza la palabra «insensatez» para que los corintios comprendan lo lejos que se habían alejado de la verdad, al punto de que él tuviera que hacer esto. La otra cara de la moneda es que Dios utiliza la situación de los corintios para darte una idea de lo que vivió este hombre durante su servicio al Señor.

¿Se atrevieron los falsos maestros a hablar de sí mismos? Pues bien, él también tuvo el valor de hacerlo, aunque es insensato hablar de uno mismo. ¡Podía competir con ellos!

V22. ¿Se glorían de su ascendencia judía? Él también podía. Por cierto, de esto puedes deducir que estos falsos apóstoles probablemente tenían ascendencia judía. Fíjate en mi comentario sobre la expresión «si alguno os esclaviza» del versículo 20. Con el término «hebreos» se refiere a una nación que permanece separada de otros pueblos mientras pasa por este mundo. «Israelitas» denota un pueblo que pertenece a Dios. «Descendientes de Abraham» indica un pueblo al que Dios ha dado las promesas. Estas descripciones se utilizan para identificar su linaje y antecedentes. En todo esto, no se quedó atrás de ningún modo.

V23. Lo que sigue ahora es un ejemplo impresionante de su dedicación al servicio de Cristo. Ya no se trata de palabras bonitas, sino de lo que estamos dispuestos a hacer por el Señor. ¿Se atrevían a llamarse «servidores de Cristo»? Él informará sobre su servicio a Cristo. Entonces deben llegar a la convicción de que en este servicio él estaba por encima de los demás.

Se sentía como «si hubiera perdido el juicio», sentía una gran reticencia a hablar así, pero no tenía alternativa. Había que convencer a los corintios de que las personas que se habían infiltrado entre ellos no eran verdaderos ministros de Cristo.

Estaba en juego su relación con Pablo y, por tanto, su relación con Cristo. Si se despedían de Pablo y lo cambiaban por los falsos apóstoles, también hacían lo mismo con Cristo, a quien él les predicaba. Tuvo que hablar así por el honor de Cristo y por la certeza de la fe de los corintios.

Pablo comienza. Presenta una lista impresionante. Sin exagerar, enumera todo lo que hizo, afrontó y sintió. No se trata de una historia de éxito ni de jactancia. Son solo hechos sobrios sobre la vida de un siervo que puso su corazón y su alma en la tarea que el Señor Jesús le había encomendado.

Si pensabas que servir al Señor es fácil, te sentirás decepcionado. Aquí puedes ver que está asociado con la ansiedad y la resistencia. Esto no se menciona en esta sección de la Biblia para desanimarte, sino para mostrarte cuánto debe soportar un hombre que ama a su Señor. Varias de las experiencias que menciona Pablo se encuentran en el libro de los Hechos. El Señor sigue siendo el mismo y quiere ayudarte en todos tus sufrimientos por Él, aunque en la mayoría de los casos no será tan duro como lo que Pablo describe aquí. En algunos casos, sin embargo, sí lo será.

Tomemos el primer punto: «En muchos más trabajos». Puedes imitar esto. Pablo tenía un servicio especial. Lo que él experimentó, nadie más lo ha experimentado. Pero sigue siendo cierto que tú también puedes dedicarte plenamente a lo que el Señor quiere que hagas.

Luego habla de sus circunstancias. A menudo estaba en la cárcel. No era un apartamento de lujo que hoy, al menos en el mundo occidental, se llama cárcel. A menudo eran mazmorras oscuras, pasadizos subterráneos, plagados de alimañas, húmedos y con olor a humedad. El trato que se recibía allí no era cortés. Nunca había llegado allí por haber cometido un delito; siempre era consecuencia del odio de los judíos, por haber predicado sobre el Señor Jesús en ese lugar concreto.

No se libró de la violencia física. Recibió muchos puñetazos. Fue una experiencia indescriptible. Pero no se dejó abatir. Continuó su trabajo con renovado celo y entusiasmo. Es notable que nunca utilizara el poder especial del Espíritu que había en él para salvarse de ninguna situación difícil; en esto imitó fielmente al Señor Jesús.

«A menudo en peligros de muerte» significa que los peligros de muerte no eran nada extraños para él. Esto puede parecer sencillo, pero piensa cómo se habría sentido cuando su vida estaba en juego. No era la enfermedad lo que iba a matarle, sino personas hostiles que estaban sedientas de su sangre.

Lee de nuevo 2 Corintios 11:16-23.

Para reflexionar: ¿Cuándo debes hablar por ti mismo y cuándo no?

V24. Los judíos le habían dado nada menos que cinco veces «treinta y nueve [azotes]» (literalmente, «cuarenta [azotes] menos uno»). En realidad, la ley sancionaba cuarenta azotes (Deut 25:3). Para evitar sobrepasar el número permitido por un error de cuenta, se detenían en treinta y nueve azotes. Imagina la experiencia que esto pudo haber supuesto. No fue agradable la primera vez que ocurrió, pero en cada ocasión posterior, sabía lo que le esperaba.

V25. Tres veces fue golpeado con varas. ‘Solo’ una vez fue apedreado. Normalmente esto ocurre una sola vez; por eso sus enemigos lo dejaron allí, dándolo por muerto (Hch 14:19). Tres veces fue pasajero de un barco que naufragó. Estuvo a la deriva en el mar durante veinticuatro horas antes de ser rescatado.

V26. Viajaba constantemente para predicar el evangelio. Viajar en aquellos días era peligroso. No existían las modernas redes de carreteras con puentes y túneles que vemos hoy. Era un verdadero riesgo cruzar «ríos» de corriente rápida. A esto se sumaban los peligros de parte de los hombres: de los «salteadores», de los «compatriotas» (judíos) y de «los gentiles» (paganos). La «ciudad» no ofrecía protección, ni tampoco «el desierto» ni «el mar». En ningún lugar estaba seguro, en ningún lugar tenía descanso. Y si pensaba que podía tomarse un respiro en la iglesia, allí estaban los falsos hermanos, que fingían ser miembros, pero en realidad tergiversaban la verdad de Dios.

V27. El gran apóstol no fue llamado a una vida fácil. Su vocación significaba:

1. trabajar muy duro: «en trabajos y fatigas»,

2. vigilar siempre: «en muchas noches de desvelo»,

3. comer y beber muy poco: «en hambre y sed»,

4. abstenerse muchas veces voluntariamente de comer: «a menudo sin comida» o «en ayunos a menudo»,

5. sufrir temperaturas glaciales y tener poca ropa para calentarse: «en frío y desnudez».

Que Pablo no actuó como un estoico en estas penurias queda claro en 2 Timoteo 4, donde pide a Timoteo que le traiga su capa (2Tim 4:13). En mi opinión, no habría pedido el manto si pudiera calentarse cómodamente bajo el sol.

V28. Lo que probablemente más le dolía era su «presión cotidiana [de] la preocupación por todas las iglesias». Se lee que estaba «sobre» él. Dondequiera que predicaba el evangelio se establecían iglesias. Eso era motivo de alegría, pero no se detenía ahí. Es importante que los creyentes de estas nuevas iglesias crecieran en la gracia y en el conocimiento del Señor Jesucristo y que no fueran flojos en el conocimiento de la voluntad de Dios para su vida. El enemigo, el diablo, hacía (y hace) todo lo posible, como es su costumbre, para introducir cosas en la vida de los creyentes que los hagan recaer en actos que deshonren el nombre del Señor. Pablo estaba muy preocupado por esto.

V29. Esta enumeración demuestra que Pablo no era un hombre fuerte, sino alguien muy débil. Nadie puede sobrevivir a tales penalidades con sus propias fuerzas. ¿Hay alguien que haya sufrido más penurias para demostrar que supera a Pablo en su debilidad? Solo hay Uno que supera a Pablo en debilidad, y es el Señor Jesús. «Fue crucificado por debilidad» (2Cor 13:4). Las terribles experiencias de Pablo habrían hecho que otras personas tropezaran, es decir, que dejaran de seguir a Cristo. Pero el ardiente amor de Pablo por Cristo lo mantuvo en pie.

V30. ¿Esto engrandece a Pablo? No, rechaza todo honor para sí mismo. Si de algo se gloría, es de su debilidad. A través de todas sus experiencias sintió la debilidad cada vez más profundamente.

V31. Rechaza toda acusación de ambición, exaltación propia o egoísmo con una poderosa apelación al «Dios y Padre del Señor Jesús, el cual es bendito para siempre». Él sabe que Pablo no miente y, a través de todos los sufrimientos que le sobrevinieron, Pablo le alaba.

V32-33. Oh, sí, hay algo más que le viene a la mente, y esto lo hace aún más débil y pequeño de lo que era hasta entonces. Una vez escapó de sus enemigos de un modo muy humillante. Qué bonito sería si fuera un milagro que sus enemigos se quedaran ciegos, paralizados, engañados o astutamente burlados. Nada de eso. Una vez, cuando se encontraba en una ciudad sitiada por sus enemigos, que querían detenerlo, lo descolgaron en una cesta por una ventana de la muralla. ¿Te imaginas al gran apóstol colgado de una cesta? No fue una gran evasión que impresionara a la gente ni creara sensación, ¿verdad? Sí, así es este apóstol.

Lee de nuevo 2 Corintios 11:24-33.

Para reflexionar: ¿Cuáles son tus debilidades a la luz de lo que Pablo retrata aquí? (No tiene por qué ser lo mismo que las suyas).