1 - 6 La destrucción de fortalezas
1 Y yo mismo, Pablo, os ruego por la mansedumbre y la benignidad de Cristo, yo, que soy humilde cuando [estoy] delante de vosotros, pero osado para con vosotros cuando [estoy] ausente, 2 ruego, pues, que cuando esté presente, no tenga que ser osado con la confianza con que me propongo proceder resueltamente contra algunos que nos consideran como si anduviéramos según la carne. 3 Pues aunque andamos en la carne, no luchamos según la carne; 4 porque las armas de nuestra contienda no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas; 5 destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contra el conocimiento de Dios, y poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo, 6 y estando preparados para castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea completa.
La parte final de la carta comienza con el capítulo 10. En esa sección (capítulos 10-13), Pablo defiende su apostolado ante la iglesia de Corinto. Este tema ya lo tratamos varias veces en los primeros capítulos de la carta. Ahora el apóstol lo profundiza.
No le agradaba hacerlo, pero se volvió necesario porque estaban en juego el honor de su Remitente y el bienestar de los creyentes. Habían llegado a Corinto ciertas personas que se presentaban como apóstoles. Eran falsos apóstoles que intentaban desacreditar a Pablo ante los corintios. Veremos cómo actúan. Lo hacen con la intención de separar a los creyentes de Corinto de Pablo y vincularlos a sí mismos. Lo triste es que los corintios les prestan atención.
Esto también ocurre hoy en día. Uno realiza una obra entre un grupo de creyentes y luego llegan otras personas que critican esa labor para poder involucrarse en ella. Quizá tú también hayas notado en ti mismo lo propenso que eres a creer lo malo que se dice de alguien. Es bueno observar cómo responde Pablo a todas estas sospechas. No golpea la mesa con el puño para legitimar su autoridad. Puedes aprender mucho de la manera en que exhorta a los corintios. En esto sigue los pasos del Señor Jesús.
V1. Que se toma este asunto personalmente lo deja claro al decir: «Y yo mismo, Pablo». No lo hace para defender su persona, sino su servicio. Su actitud hacia los corintios es de «la mansedumbre y la benignidad». Es una obra maestra espiritual. Cuando hablan mal de ti, es muy difícil reaccionar así. Esto solo es posible si vives cerca del Señor. Puedes aprender de aquel que dijo: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mat 11:29).
La mansedumbre y la benignidad no son cualidades apreciadas en el mundo. Allí se consideran debilidad. En el mundo hay que usar palabras altisonantes y un lenguaje grandilocuente para defender la propia postura. Pero una actitud de mansedumbre y benignidad no significa ser un pelele o un blandengue. El Señor Jesús tampoco se anduvo con rodeos, sino que llamó a las cosas por su nombre. Les dijo claramente y en la cara a los fariseos y a los escribas que eran unos hipócritas. Así también Pablo se expresa con claridad y autoridad en su defensa.
Al final del versículo 1, Pablo cita irónicamente lo que los falsos apóstoles decían de él. Afirmaban que se comportaba muy humildemente cuando estaba con los corintios, pero que era un bocazas cuando estaba lejos de ellos.
V2. Pablo dice que espera no tener que demostrar que esa imagen suya es infundada. Quiere dar una respuesta contundente e inequívoca a quienes lo acusaban de andar «según la carne». Andar «según la carne» significa hablar y actuar por motivos carnales. Pero ese no era el modo en que Pablo quería tratar los asuntos que se le presentaban.
V3-4. Que anduviera «en la carne» no era nada especial, pues aquí carne significa cuerpo. Todo hombre camina en la carne.
La guerra que Pablo tuvo que librar, y que todo cristiano debe librar, no es una lucha contra carne y sangre, sino contra poderes espirituales. Esta lucha no puede librarse con recursos carnales. Efesios 6 habla de la armadura con la que debe librarse la batalla espiritual (Efe 6:10-20). Allí encontrarás armas espirituales como «la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios», y «la oración». No son armas de la carne, sino armas divinamente poderosas. Con ellas puedes alcanzar la victoria y destruir las fortalezas del enemigo.
V5. Lo que son estas fortalezas lo lees en este versículo. Son «especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contra el conocimiento de Dios». Resumido en una palabra, es el orgullo del hombre. Ese hombre siempre está buscando argumentos para su propio provecho. Nunca se le ocurre reconocer que Dios está por encima de él y de todo. Te encuentras con esta actitud cuando compartes el evangelio con la gente. Por supuesto, no podemos esperar otra cosa de los no creyentes, pero, por desgracia, es frecuente incluso entre los creyentes. Pablo escribe a tales personas.
Los corintios cayeron bajo la influencia de estas personas. Estas intrusiones, el espíritu de pensar y hablar que se introdujo entre los corintios, solo pudo ser vencido por el poder de Dios. Para el mundo, son armas insensatas utilizadas por los guerreros creyentes.
Para el mundo, la Biblia es un libro antiguo y rezar es un signo de debilidad. Es posible que los habitantes de Jericó se rieran cuando los israelitas marcharon alrededor de su ciudad una vez al día durante seis días y siete veces el séptimo día. Cada vez que terminaban una vuelta, no ocurría nada. Qué insensato habría parecido volver a hacer lo mismo al día siguiente. Pero al séptimo día, mientras estaban en la séptima vuelta, de repente sucedió: las murallas se derrumbaron. El pueblo tomó Jericó, considerada invencible. Derrotaron a la poderosa ciudad con sus altas murallas, no con sus propias fuerzas, sino haciendo exactamente lo que el Señor les dijo que hicieran (Heb 11:30).
A los habitantes de Jericó, ese método les parecía una tontería, pero ese era el camino hacia la victoria. Así también quería Pablo destruir las fortalezas de los enemigos en Corinto. De este modo, con el poder de Dios, no con tus propias fuerzas, también puedes vencer a personas que parecen invencibles.
Pablo iría a Corinto. Da a conocer su estrategia, que esperaba ayudara a los cristianos a tomar cautivo todo pensamiento de los falsos apóstoles que sometían a los corintios a su influencia. Aquí se llama enemigo al pensamiento erróneo. Los pensamientos que se formaban en su mente se consideraban enormes peligros para los creyentes. Los llevaban por un camino equivocado, un camino que no conducía a Cristo, sino a su propio yo. La única solución era llevar esos pensamientos al cautiverio.
Pablo quería mostrarles cuáles eran las intenciones de los falsos apóstoles, lo que tenían ante sus ojos, y quería dirigir el pensamiento de los corintios de vuelta a Cristo y hacerlos obedientes a Cristo. Ese era el objetivo de su vida, y ese objetivo estaba ante sus ojos para todos los que se convertían a través de su ministerio.
Tú también, mantén este objetivo ante tus ojos. No cedas a discursos impresionantes de personas que hacen un gran espectáculo, pero no dirigen tus pensamientos hacia Cristo. La piedra de toque para valorar si tu trabajo se hace correctamente es comprobar si tu labor redunda en gloria de Dios y si engrandece al Señor Jesús.
V6. Pablo estaba dispuesto a castigar toda desobediencia. La desobediencia es el pecado básico en la vida del creyente y no se puede tolerar de ninguna manera. Pablo, en su sabiduría, no castigó la desobediencia de inmediato. Primero, los corintios debían demostrar que obedecían en todo a su primera carta. Incluso al señalar y condenar lo incorrecto es necesaria la paciencia. No todas las cuestiones erróneas se abordaron de inmediato ni se trataron simultáneamente.
¿No estás también de acuerdo en que el Señor fue paciente contigo y te condujo paso a paso por el camino de la obediencia? ¿Y que soportó tantas cosas erróneas que cometiste hasta el momento en que te las mostró y tú, a tu vez, pudiste condenarlas y deshacerte de ellas?
Lee de nuevo 2 Corintios 10:1-6.
Para reflexionar: ¿Cuáles son las fortalezas de tu vida que aún necesitas destruir?
7 - 18 A cada uno una esfera
7 Vosotros veis las cosas según la apariencia exterior. Si alguno tiene confianza en sí mismo de que es de Cristo, considere esto dentro de sí otra vez: que así como él es de Cristo, también lo somos nosotros. 8 Pues aunque yo me gloríe más todavía respecto de nuestra autoridad, que el Señor [nos] dio para edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaré, 9 para que no parezca como que deseo asustaros con mis cartas. 10 Porque ellos dicen: Las cartas son severas y duras, pero la presencia física es poco impresionante, y la manera de hablar menospreciable. 11 Esto tenga en cuenta tal persona: que lo que somos en palabra por carta, estando ausentes, lo [somos] también en hechos, estando presentes. 12 Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos, midiéndose a sí mismos y comparándose consigo mismos, carecen de entendimiento. 13 Mas nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino dentro de la medida de la esfera que Dios nos señaló como límite para llegar también hasta vosotros. 14 Pues no nos excedemos a nosotros mismos, como si no os hubiéramos alcanzado, ya que nosotros fuimos los primeros en llegar hasta vosotros con el evangelio de Cristo; 15 no gloriándonos desmedidamente, [esto es], en los trabajos de otros, sino teniendo la esperanza de que conforme vuestra fe crezca, nosotros seremos, dentro de nuestra esfera, engrandecidos aún más por vosotros, 16 para anunciar el evangelio aun a las regiones [que están] más allá de vosotros, [y] para no gloriarnos en lo que ya se ha hecho en la esfera de otro. 17 Pero EL QUE SE GLORÍA, QUE SE GLORÍE EN EL SEÑOR. 18 Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien el Señor alaba.
V7. Todos caemos fácilmente en el mismo error que cometieron los corintios: fijarnos en lo que tenemos delante de los ojos o juzgar las cosas solo por su apariencia exterior. Alguien que sabe dar una buena imagen, que es flexible y comprensivo, y que tiene una historia atractiva, nos impresiona más que un hombrecillo con un mensaje sencillo. Los falsos apóstoles sabían cómo aprovecharse de la debilidad humana de los corintios y hacerse un hueco entre ellos.
Pablo no tenía una apariencia impresionante. Les deja claro que, si estas personas afirman pertenecer a Cristo, él también puede hacerlo en todos los aspectos. Para ellos, eso no debería ser una cuestión.
V8. Podía jactarse de la autoridad que le había dado el Señor. Los falsos apóstoles no podían pretender eso. Esta autoridad no estaba destinada a destruirlos, sino a edificarlos. Pablo siempre vio su ministerio y su autoridad en función del bienestar de la iglesia y no los utilizó para su propio beneficio. También en esto siguió a su Señor. El Señor Jesús nunca utilizó su autoridad para defenderse, sino siempre para defender el honor de su Padre.
Si Pablo utilizó su autoridad para destruir, fue por amor a los corintios. Destruyó en ellos las cosas y pensamientos que no concordaban con los pensamientos de Dios. Así volverían a ser capaces de aceptar las edificantes instrucciones del apóstol. No tenía por qué avergonzarse de su autoridad. No abusó de ella, como ocurre hoy en día con algunos líderes espirituales.
V9. Se acusó a Pablo de intentar asustar a los corintios con sus cartas. Según algunos, utilizaba un lenguaje amenazador en el sentido de: ‘Si no escucháis lo que digo, cosecharéis las consecuencias.’ Pero amenazar es distinto de advertir. Advertir significa alertar a otro de ciertos peligros y ayudarle a evitarlos. Te lo agradecerá. Amenazar es infundir miedo; advertir es preocuparse.
V10. Pablo advirtió que no se dejaran engañar por quienes decían que era una persona desequilibrada. Decían que en sus cartas era un fanfarrón, pero que en persona no daba para mucho. En términos modernos: no tenía carisma. No se puede desprestigiar mejor a una persona que haciendo que la gente hable así de ella. Si se dice de alguien que es temperamental, que un momento dice una cosa y al siguiente otra, entonces se pierde la confianza en esa persona.
V11. Pues bien, Pablo dice claramente que quien habla así yerra considerablemente el blanco. No había diferencia entre sus cartas y su comportamiento. Quien haya concluido, por su conducta humilde, que no tenía valor para solucionar el malentendido con los corintios, se equivoca. En el capítulo 1, Pablo explica por qué no había ido a Corinto: era por consideración hacia ellos (2Cor 1:23). Eso es distinto de no atreverse. Tanto en sus cartas como en su comportamiento muestra claramente de qué va. Quedan descartados los malentendidos. De esto puedes aprender que es importante que los demás sepan quién eres y que no te comportes de forma diferente en distintas ocasiones.
V12. En este versículo vuelve a sonar la ironía. Pablo no se atrevía a contarse entre los falsos apóstoles ni a compararse con ellos. Por supuesto, nunca quiso eso. Eran personas que se recomendaban a sí mismas. Nunca creas a quienes se jactan de sí mismos. No pueden dejar de hablar de todas sus fabulosas actuaciones y capacidades. Es increíble cuántos caen en la trampa una y otra vez. En tiempos de elecciones políticas, los principales candidatos de un partido alardean de las hazañas más impresionantes de su partido para convencer a los votantes de que merece su apoyo. Todos se recomiendan a sí mismos.
En la cristiandad, también los líderes espirituales alardean de sus cualidades y logros solo para conseguir más seguidores. No se parecen en nada al Señor Jesús. Se comparan consigo mismos y no con Él, que es la única norma en torno a la cual gira todo lo demás. Pablo se refiere a ellos como personas que «carecen de entendimiento». Para él, eso es lo que los caracteriza. Por supuesto, es una situación dolorosa para aquellos que alardeaban de su entendimiento.
V13. Pablo no pensaba en sí mismo. Su pensamiento se centraba en el Señor y en su obra. Para esta obra, el Señor le había dado una esfera. Él no tenía nada que decir al respecto.
Tú también tienes tu propia esfera de actividad: tu ámbito de residencia. Deja que tu luz brille allí ante quienes viven contigo. No trabajes en una zona donde sabes que hay otros creyentes trabajando para el Señor. Respeta su labor. Tampoco te alegraría que otros trabajaran en tu zona de forma competitiva. Tales actividades no edifican, sino que destruyen.
V14. Corinto estaba en la zona que Dios asignó a Pablo. Así pues, fue el Señor quien puso a los corintios en contacto con Pablo y fue él quien les predicó el evangelio. ¿Le darían ahora la espalda y escucharían a personas que se habían infiltrado en su zona?
V15. Estas personas querían atribuirse los resultados del trabajo que Pablo había realizado entre ellos. Era un método astuto que Pablo no quería emplear. No deseaba entrar en una zona donde otros ya habían comenzado a trabajar para el Señor ni atribuirse méritos ajenos. Lo que esperaba era que crecieran en su fe. Ahora, su crecimiento en la fe se ha detenido por la influencia de los falsos apóstoles. Si empiezan a escuchar las insinuaciones de los falsos apóstoles contra un verdadero siervo de Dios, eso sería un gran obstáculo para su crecimiento espiritual.
Si su fe volviera a crecer – y esto solo podría ocurrir si rechazaran las influencias negativas – entonces Pablo gozaría de más estima que antes. Así volvería a tener vía libre para instruirlos más en la verdad.
V16. El camino también estaría libre para viajar a otras zonas donde no se hubiera predicado a Cristo. Pero a Pablo se le impidió seguir adelante con la obra, pues primero debía ocuparse de los corintios, sus «hijos problemáticos». Incluso ahora puede suceder que un siervo del Señor deba dedicar todo su tiempo y energía a resolver todo tipo de problemas entre los creyentes y no encuentre tiempo para predicar el evangelio a los incrédulos. Si Pablo pudiera ir a otras regiones, no sería para atribuirse el mérito de los obreros del Señor que ya habían llevado allí el evangelio antes que él.
V17. Por cierto, a él no le importa en absoluto la fama personal. Repite lo que escribió en su primera carta (1Cor 1:31): que solo hay que gloriarse en el Señor, pues Él es quien logra los resultados.
V18. La mejor vara de medir para evaluar a un siervo del Señor es ver si se recomienda a sí mismo hablando de sí mismo, o si es recomendado por el Señor y su servicio gira en torno al Señor Jesucristo. Eso aclara si alguien es un siervo probado.
Lee de nuevo 2 Corintios 10:7-18.
Para reflexionar: ¿Cuál es la esfera que Dios te ha asignado?