2 Timóteo 4

V1. Nos versículos anteriores, Paulo chamou a atenção de Timóteo para a situação do cristianismo. Não era de se esperar que ela melhorasse, mas sim que piorasse. Após muitos séculos de história da Igreja, isso se confirmou. Mas Paulo também indicou a Timóteo recursos para esses tempos difíceis. Ele fez isso de uma maneira que você também pode aproveitar. Agora Timóteo pode e deve começar a trabalhar. De maneira enfática, ele coloca Timóteo na presença de Deus e de Jesus Cristo. Essa presença era uma realidade para Paulo. Ele vivia diante da face de Deus e de Jesus Cristo, e não diante dos olhos dos homens. Nisso, ele se assemelhava a Elias, que pôde dizer ao rei Acabe: “... o SENHOR, Deus de Israel, perante cuja face estou” (1Rei 17:1). Ele quer transmitir essa consciência a Timóteo e também a você.

A maneira como Paulo relaciona Cristo Jesus e Deus mostra que Cristo é Deus. Em seguida, ele diz três coisas sobre Cristo que têm a ver com o fato de Ele ter se tornado homem. Em primeiro lugar, é dito que Ele “julgará os vivos e os mortos”. Deus, o Pai, “lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do homem” (Joã 5:27). Depois disso, Ele aparecerá visivelmente como homem. E, finalmente, Ele estabelecerá o seu reino.

O julgamento dos vivos e dos mortos será realizado por Cristo em diferentes momentos e ocasiões. Ele julgará os vivos quando aparecer como homem na Terra e se sentar no trono da sua glória. Os povos que vivem na Terra aparecerão então diante dele e serão julgados por ele (Mat 25:31-46). Ele julgará os mortos após o seu reinado de mil anos, quando estiver sentado no grande trono branco (Apo 20:11,12).

Por uma questão de ordem, gostaria de salientar a sequência dos eventos mencionados neste versículo:

1. Primeiro, o Senhor Jesus aparecerá na Terra,

2. depois julgará os vivos,

3. em seguida, estabelecerá o seu reino e reinará por mil anos,

4. e, finalmente, julgará os mortos.

Para completar, menciono ainda uma sessão de julgamento que ocorre antes das duas mencionadas: é uma sessão de julgamento imediatamente após o arrebatamento da igreja (2Cor 5:10). Lá, o crente recebe a recompensa de acordo com a sua fidelidade, com que serviu ao Senhor aqui na terra.

Como já foi dito, a seriedade da tarefa a ser cumprida é enfatizada pelo fato de Paulo testemunhar isso diante das duas pessoas divinas e diante dos três eventos que estão por vir. Mas nisso também há um grande encorajamento: você pode saber que as circunstâncias difíceis terminarão quando o Senhor Jesus, que agora ainda é rejeitado, voltar em poder e glória. A ideia de que Ele vem para julgar te liberta dos homens e te livra do medo humano.

V2. Tendo como pano de fundo o verso 1, segue-se então a tarefa no verso 2. A ideia de sua aparição não deve te paralisar, mas te estimular a ser ainda mais zeloso. Quando Cristo voltar, Ele virá com a sua recompensa (Apo 22:12), que será determinada no tribunal. Essa recompensa deve ser merecida na terra. Você a receberá quando, com todas as suas forças, com todo o zelo e em total dedicação ao Senhor, fizer o que Ele espera de você. Com palavras apropriadas, Paulo comunica a Timóteo o que se espera dele. Trata-se de uma coisa: “Pregue a palavra”. Depois que, nos versículos finais do capítulo 3, a palavra de Deus foi apresentada como o meio pelo qual o homem de Deus é preparado, ela agora precisa ser pregada. Isso é urgentemente necessário em todos os tempos, mas especialmente quando a igreja está em decadência.

“Pregar” significa aqui “proclamar publicamente”, como fazia um arauto imperial. A mensagem que deveria ser anunciada não era inventada pelo arauto. Não dar ouvidos à mensagem de um arauto era um assunto sério. Timóteo precisava estar sempre pronto interiormente para transmitir a Palavra, ou seja, toda a verdade que Deus revelou.

Para isso, ele precisava estar sempre pronto (cf. 1Ped 3:15), quer lhe fosse conveniente ou não, quer as circunstâncias fossem favoráveis ou não. Ele também deveria convencer, ou seja, fornecer uma prova convincente do que estava errado na doutrina e na vida (cf. Joã 16:8). Uma vez apresentada a prova, ele deveria repreender com seriedade. Essa repreensão ou denúncia pública era uma declaração pública que deveria deixar claro o quanto a pessoa em questão havia falado ou agido de maneira errada.

Isso requer coragem, mas também a atitude correta. Quando se opõe ao mal e se faz advertências para impedir o mal, isso deve ser feito com longanimidade e autocontrole, e não com ira. Também é preciso associar isso à instrução. Tanto na condenação e repreensão quanto na instrução, deve-se aplicar o ensinamento das Escrituras. Todo o procedimento deve poder ser justificado com base nas Escrituras.

É sempre extremamente importante agir com base nas Escrituras. Quanto mais o tempo avança, mais importante isso se torna. Espero que isso também seja ou venha a ser o seu desejo interior. De qualquer forma, não é culpa de Paulo se isso passar despercebido por você.

V3. Ele aponta para um tempo em que as pessoas, principalmente os cristãos nominais, não suportarão mais a sã doutrina. Nós já chegamos plenamente a esse tempo.

Fale aos cristãos nominais algo sobre a “sã doutrina”, por exemplo, sobre o casamento. É muito provável que eles riam de você, rotulem você como antiquado e considerem suas ideias ultrapassadas. Com isso, eles rejeitam uma doutrina que é saudável em si mesma e em seus efeitos. Eles optam por viver livremente a sexualidade. Eles não querem compreender que isso causou o surgimento e a propagação de uma doença como a AIDS. Preferem organizar anualmente um “Dia da AIDS” para chamar a atenção para o problema e gastam dinheiro para controlar a doença em si. Mas não estão dispostos a abordar o problema na raiz e a viver de forma saudável nesse aspecto, ou seja, de acordo com a sã doutrina.

Pelo contrário, eles prestam atenção aos mestres que dizem o que eles querem ouvir e cujos discursos lisonjeiam seus ouvidos. Eles conhecem várias pessoas assim. Não faltam opções. Uma comunidade então elege ou nomeia um pregador que sabe falar bem. A veracidade não é importante, o principal é que ofereça entretenimento espiritual e acaricie a sensibilidade espiritual. O mesmo se aplica às pessoas que seguem os oradores porque eles pregam tão bem, sem se perguntar se a pregação é bíblica.

V4. O resultado disso é que essas pessoas se fecham interiormente quando realmente entram em contato com a verdade. Elas não querem ouvir a verdade de forma alguma, mas desviam seus ouvidos conscientemente e repetidamente da verdade.

A consequência automática é que elas se expõem à influência de fábulas (literalmente “mitos”). Isso é bastante irônico, se pensarmos que os teólogos liberais modernos estão ocupados “desmitificando” a Bíblia , ou seja, a identificar os chamados mitos na Bíblia, a fim de privá-la de seu poder. Eles rotulam os milagres da Bíblia como mitos e os apresentam como contos de fadas. Mas, ao se afastarem da verdade, eles próprios recorrem aos mitos.

Paulo rejeita todas as afirmações dos pensadores e pregadores modernos que se baseiam na ciência com uma única palavra: fábulas. Um exemplo recente de fábula ou mito é o livro O Código Da Vinci – um livro cheio de mistérios religiosos sem sentido, distorções da verdade e afirmações blasfemas sobre o Senhor Jesus. Este livro, que também foi adaptado para o cinema, cativou milhões de pessoas. Vendeu mais de 36 milhões de exemplares e foi traduzido para mais de 40 idiomas. Não é chocante que as pessoas se voltem tão massivamente para as fábulas? Isso prepara o terreno para a aceitação do Anticristo, que virá assim que se revelar.

V5. O “mas tu” soa agora pela terceira vez. Paulo o adverte para não se deixar levar por essa forte corrente anticristã. “Sê sóbrio” em teu pensamento. Certifique-se de permanecer livre de influências erradas, pois elas o impedem de manter uma visão sóbria e bíblica de todas as coisas. Não seja crédulo e não se deixe entusiasmar por ideias que não se baseiam na verdade. Tome suas decisões com ponderação. Reflita sobre tudo em oração diante do Senhor e sempre consulte a Sua Palavra. Esteja pronto para assumir as consequências de tal atitude de vida e, por isso, sofrer aflições. Você não receberá agradecimentos por seu testemunho da verdade. Tenha compaixão pelas pessoas perdidas e faça o trabalho de um evangelista.

Portanto, não se esconda atrás do pensamento de que talvez não tenha o dom de evangelista. Não é disso que se trata aqui. Trata-se de apontar para o Salvador sempre que tiver oportunidade. Timóteo tinha um ministério extenso. Ele deveria cumpri-lo em todos os aspectos, para que nada ficasse por fazer. O Senhor também espera que você cumpra totalmente o que Ele lhe encomendou. Saiba que, quando o Senhor lhe dá uma tarefa, Ele também lhe dá a força e os meios para cumpri-la.

V6. Paulo exorta Timóteo a fazer todas essas coisas porque ele mesmo logo desapareceria de cena. Sua partida deveria ser um incentivo especial para Timóteo cumprir seu ministério. Agora ele precisava estar totalmente presente, mas podia se apoiar no fundamento que o apóstolo havia estabelecido. Paulo compara sua partida com o derramamento de uma libação (Flp 2:17). Uma libação era adicionada ao holocausto, que era o sacrifício principal. Toda a sua vida a serviço do Senhor foi uma vida de dedicação total e, nesse sentido, um holocausto.

Agora que estava prestes a partir, ele via isso como uma libação. Uma libação consistia em vinho e, portanto, simbolizava alegria. Ele sabia que entraria na alegria do seu Senhor (Mat 25:21). A palavra “partir” significa, na verdade, “ser liberado” (Flp 1:23) e indica que uma ligação está sendo dissolvida. Paulo não via a execução, mas a libertação! O fato de que isso estava prestes a acontecer era uma alegria para ele.

Leia novamente 2 Timóteo 4:1–6.

Pergunta ou tarefa: Você está fazendo a obra de um evangelista?

V7. Paulo relembra seu ministério. Não há nada que ele tenha a lamentar. O que ele fez no passado não perdeu seu valor. Ele não fala como um lutador exausto, feliz por ter alcançado a meta. É o grito de alegria de um vencedor. Quando ele fala que lutou o bom combate, a ênfase não está nas queixas, no esforço e nas privações que essa luta acarreta. Para ele, a ênfase está no privilégio de poder participar de uma luta tão sublime. A luta aqui é a luta de um atleta.

A “corrida” também é uma expressão do esporte. Trata-se de uma competição. A corrida terminou. Ele está totalmente convencido de que alcançou a meta. Em Atos 20:24, ele também fala de uma “corrida” (Atos 20:24; cf. Flp 3:13,14). Lá, ele olha para frente, enquanto aqui ele olha para trás e vê que alcançou a meta que se propôs. Chegando ao destino, ele constata que, ao longo do caminho, zelou por toda a verdade da fé e a defendeu contra inúmeros ataques. De tudo o que o Senhor lhe confiou, ele não perdeu nada.

V8. Agora, só lhe resta receber a coroa. Ele se assemelha aqui ao competidor que venceu e agora olha para o pódio, onde receberá o prêmio. Ele o receberá das mãos do Senhor, o juiz totalmente justo, que conhece completamente todas as suas motivações e esforços e sabe realmente apreciá-los e recompensá-los dignamente. A recompensa consiste no fato de que o Senhor Jesus reconhecerá publicamente que Paulo viveu como um justo em meio a tanta injustiça.

Em sua vida, ele sofreu como um injusto ao seguir seu Mestre. “Naquele dia” é o dia em que o Senhor Jesus se sentará no trono do juiz e revelará tudo (1Cor 4:4; 2Cor 5:10). Paulo não apenas manteve essa grande perspectiva, mas também a desejou ardentemente.

Ele acrescenta que isso não se aplica apenas a ele, mas também a você, desde que você também ame a vinda do Senhor Jesus e a espere ansiosamente. Não é bonito ver que Paulo também pensa nos outros, apesar de suas circunstâncias lamentáveis e da expectativa da morte como mártir? Na sua vinda, o Senhor Jesus será revelado ao mundo (cf. verso 1).

É claro que é impressionante saber que Ele voltará primeiro para levar a igreja para si. Mas o mundo está cada vez mais mergulhado na impiedade. Quando Ele aparecer, Ele porá fim a tudo isso, pois julgará toda a impiedade. Depois disso, Ele executará seu plano com a Terra, que é o lugar onde Ele reinará. Que alegria será para Ele reinar na Terra, onde foi rejeitado e assassinado e onde ainda hoje é rejeitado! Ele então tomará posse da Terra para Deus, para que Deus seja honrado aqui. Você não deveria esperar ansiosamente por isso?

V9. O anseio pela aparição do Senhor não fez com que Paulo se tornasse indiferente à ajuda humana. Ele ansiava que Timóteo viesse até ele e pediu-lhe que viesse o mais rápido possível e fizesse tudo o que pudesse para tornar sua vinda possível. Ele sentia a necessidade de ter alguém com quem pudesse compartilhar os sentimentos de seu coração e que ele sabia que os compreenderia.

V10. Demas é o primeiro dos dezessete nomes que Paulo menciona neste capítulo. Embora seus dias estivessem contados, ele pensava nos outros. Com dor no coração, ele menciona Demas. Ele também menciona Demas em duas cartas anteriores, escritas durante sua primeira prisão (Col 4:14; Flm 1:24). Depois disso, ele parecia ser alguém que acompanhava Paulo e o ajudava. No entanto, era evidente que seu coração não estava totalmente voltado para o Senhor. Não está escrito aqui que Demas não era mais cristão ou que havia rejeitado publicamente o Senhor. Mas ele não estava disposto em seu coração a carregar a cruz com o apóstolo. Ele se apegou ao mundo e disse adeus a Paulo. Se você não estiver disposto a pagar o preço das privações e dos sofrimentos, você negligenciará a obra do Senhor em favor do tempo presente.

Isso não significa diretamente que Demas tenha começado a levar uma vida dissoluta, mas que ele via seu futuro no mundo. Talvez ele tivesse escolhido uma profissão respeitável, mas que o ocupava completamente. Ele havia viajado para Tessalônica. Lá havia uma igreja saudável. No entanto, ele não estava particularmente interessado nela. Ele buscava o mundo e não os irmãos. Seu amor pelo mundo contrasta fortemente com o amor pela vinda do Senhor Jesus no verso 8. Nisso reside a advertência para não se deixar guiar pelo amor pelo presente, mas pelo amor pelo futuro. Se você se sente realmente bem no tempo presente, não ansiará pelo tempo vindouro, quando Cristo reinará.

O mundo exerce uma forte atração, especialmente sobre os jovens. É justamente a eles que João adverte para não amarem o mundo nem as coisas que nele há (1Joã 2:15). O mundo não consiste apenas em todas as formas de libertinagem, luxúria e cobiça. É o mundo, tal como se tornou após a queda, no qual as pessoas estão ocupadas e vivem sem se preocupar com Deus. Isso também se aplica às pessoas que só conhecem o trabalho para fazer carreira ou inventar coisas que melhoram a qualidade de vida. Elas recebem muito prestígio. Mas se não há lugar para Deus nisso, isso é o mundo.

Paulo menciona ainda duas outras pessoas, Crescêncio e Tito. Eles também o abandonaram. Mas não é dito que eles o deixaram na mão. Muito provavelmente, eles se mudaram para outra região para servir ao Senhor. Não sabemos mais sobre Crescêncio do que o que está escrito aqui. Sabemos mais sobre Tito porque Paulo lhe escreveu uma carta, que na Bíblia vem logo após a segunda carta a Timóteo.

V11. Embora esses dois não o tivessem abandonado como Demas, Paulo se sentia sozinho. Não era apenas o fato de que a maioria dos cristãos se afastara dele (2Tim 1:15), mas também que seus colaboradores haviam partido. No entanto, um ainda estava com ele: Lucas. Qualquer que fosse o motivo pelo qual os outros haviam se mudado, Lucas o havia confortado com sua presença.

Paulo também deu importância ao fato de Timóteo levar Marcos consigo. Provavelmente, Timóteo poderia pegar Marcos em algum lugar pelo caminho. O que Paulo diz sobre Marcos mostra que ele percebeu que Marcos havia restaurado seu relacionamento com o Senhor. Marcos também havia abandonado Paulo uma vez, depois de inicialmente tê-lo acompanhado (Atos 12:25; 13:13). O preço de seguir o Senhor junto com Paulo havia se tornado alto demais para ele. Sua atitude chegou a causar uma divisão entre Paulo e Barnabé (Atos 15:36-39).

No entanto, chegou um momento em que Marcos percebeu que havia tomado uma decisão errada. Ele decidiu voltar para o Senhor. Assim, o relacionamento rompido foi restaurado e Marcos tornou-se novamente “útil para o serviço”. A maneira como Paulo escreve sobre ele sugere que Marcos agora queria ser útil com ainda mais zelo e dedicação. E não é uma prova admirável da graça do Senhor que esse servo fracassado tenha sido autorizado a descrever o ministério do servo perfeito no Evangelho de Marcos? O Senhor sempre dá a um servo que falhou a chance de um novo começo.

V12. Os três irmãos mencionados no verso 10 deixaram o apóstolo por decisão própria. Com Tíquico foi diferente: ele foi enviado pelo apóstolo a Éfeso. Tíquico era um irmão magnífico, “o irmão amado e fiel”, como Paulo o chama (Col 4:7). Ele entregou as cartas que Paulo escreveu aos efésios e colossenses durante sua primeira prisão (Efé 6:21; Col 4:7,8).

V13. Seu pedido pela capa e pelos livros mostra mais uma vez que Paulo era um homem normal. Ele cuidava tanto do seu corpo quanto do seu espírito. É uma carta genuinamente humana, escrita por alguém que é tão humano quanto nós, com todas as suas necessidades e desejos. Na prisão, podia fazer frio, e ele precisava de sua capa. Como o inverno estava chegando (verso 21), ele precisava especialmente de sua capa.

Paulo também dava valor aos livros e aos pergaminhos. Não precisavam ser necessariamente os escritos inspirados. Ele deve ter pedido os livros e os pergaminhos (feitos de peles de animais) que continham coisas importantes para ele. Eles deveriam revigorar seu espírito. Não seriam romances, como os de hoje, que muitas vezes são vagamente baseados na Bíblia e cheios de fantasias não bíblicas dos autores.

V14. Paulo também não era indiferente ao mal que outros lhe faziam. Primeiro, havia Alexandre, o latoeiro. O frio físico pode ser combatido com um casaco, mas esse homem emanava um frio espiritual contra o qual não há como se proteger. Não lemos em que consistia o mal que esse homem infligiu a Paulo. Talvez fossem falsas acusações que renderam a Paulo a pena máxima. De qualquer forma, foi “muito” mal. Mesmo assim, Paulo não clamou por vingança, mas deixou a retribuição nas mãos do Senhor.

V15. Enquanto Paulo colocava o que lhe dizia respeito nas mãos do Senhor, ele advertiu Timóteo sobre esse homem. Timóteo precisava continuar, ele ainda estava no meio da batalha. Às vezes, precisamos alertar uns aos outros sobre pessoas que resistem à Palavra. Ele era um homem perigoso, que considerava suas próprias palavras mais importantes do que as palavras das Escrituras. Ao mesmo tempo, somos testados pela nossa postura e pela nossa reação. Eles nos exercitam na paciência.

Leia novamente 2 Timóteo 4:7-15.

Pergunta ou tarefa: Você ama a vinda do Senhor?

V16. Esta segunda e última prisão de Paulo foi particularmente difícil. Durante sua primeira prisão, ele tinha certa liberdade para receber outras pessoas e também podia pregar e ensinar sem impedimentos (Atos 28:23,30,31). Agora ele estava sozinho, preso em um lugar que era difícil de encontrar (2Tim 1:17). Quando foi interrogado pela primeira vez, não havia ninguém com ele, ninguém que o defendesse e dissesse algo a seu favor. Ele era capaz de se defender, mas mesmo assim sentia necessidade de ajuda. No entanto, todos tinham medo de serem identificados com ele. Isso poderia ter um efeito muito negativo, pois então os outros saberiam que também eram cristãos como ele. Paulo se sentiu abandonado por eles, assim como por Demas.

No entanto, nenhuma repreensão saiu de seus lábios. Ele não ficou amargurado e não exigiu de Timóteo o que lhe havia dito a respeito de Alexandre, o latoeiro (verso 15). Ele não os considerava adversários, embora também não pudesse reconhecê-los como companheiros de luta. Ao abandoná-lo, eles tornaram sua prisão muito mais difícil. Mas ele seguiu o exemplo do Senhor Jesus, que orou: “Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem!” (Luc 23:34). Nisso, ele se assemelhou a Estêvão, que também seguiu o exemplo do Senhor Jesus (Atos 7:60). Aqui você tem exemplos de como deve reagir em relação às pessoas que não querem mais conhecê-lo porque você defende o Senhor Jesus.

V17. Mesmo que às vezes você sinta que está sozinho, como Paulo aqui, você não está sozinho, assim como Paulo não estava sozinho. O Senhor quer estar ao seu lado e fortalecê-lo. Paulo experimentou isso. Quando todos ao seu redor o abandonaram, o Senhor permaneceu com ele (cf. Atos 18:9; 23:11). A presença pessoal do Senhor é a experiência especial em situações em que tudo ao seu redor desmorona porque você quer permanecer fiel ao Senhor. Ele “fortaleceu-me” significa literalmente: Ele me infundiu força ou me deu uma injeção de força (Fil 4:13). Se a presença dele é uma realidade viva para você e você espera tudo dele, você sentirá como é fortalecido novamente (Isa 40:31).

O Senhor faz isso para que Sua obra seja plenamente cumprida por meio de Seu servo. No caso de Paulo, isso se referia ao seu testemunho perante o tribunal, até o palácio do imperador. Ele havia apelado para o imperador, e era para lá que ele deveria ir. Se ele testemunhasse pelo Senhor Jesus no palácio, isso simbolizaria um testemunho perante todo o mundo ocidental, cujo centro era o palácio imperial.

Somente quando alguém tiver cumprido sua tarefa, o Senhor pode permitir que o inimigo mate seu servo (cf. Luc 22:53; Joã 7:30; 8:20). Na conversão de Paulo, o Senhor anunciou lhe qual seria a sua tarefa (Atos 9:15). Por isso, o Senhor permitiu que Paulo fosse preso. Agora ele “levaria o nome do Senhor Jesus diante de nações e reis”. Tudo o que o inimigo pretendia fazer de mal se tornou um testemunho, para que os grandes do mundo, que de outra forma não poderiam ser alcançados, ouvissem a palavra da verdade. Por isso, ele ainda foi “salvo da boca do leão”. Isso nos lembra Daniel na cova dos leões (Dan 6:23). Satanás, que atacou Paulo como um leão rugindo para devorá-lo (cf. 1Ped 5:8), ainda não teve a oportunidade de fazê-lo. O Senhor o manteve sob controle e assim preservou Paulo de uma morte prematura.

V18. Paulo estava bem ciente da enorme ameaça do leão, que tentava despedaçá-lo em sua fúria. Mas ele olhou além do leão, para o Senhor. Ele tinha certeza de que o Senhor o salvaria “de toda obra maligna”, assim como o havia salvado “das garras do leão”. Satanás, porém, não se mostra apenas como um leão rugindo. Ele também pode se apresentar como um anjo de luz (2Cor 11:14). Por “toda obra maligna”, devemos entender, portanto, tudo o que Satanás tentou sussurrar a Paulo para levá-lo a negar o que ele havia defendido com tanta determinação até então. Para isso, Satanás também pode usar os conselhos bem-intencionados de pessoas que se consideram bons cristãos, mas que, naturalmente, também são “sensatas” e não levam as coisas ao extremo, como Paulo fazia, na sua humilde opinião. Paulo temia mais esses sussurros do que a morte.

Ele sabia que não era capaz de enfrentá-las por conta própria, mas que o Senhor o salvaria e o preservaria. “Salvar” aqui significa “tirar da zona de perigo” e “preservar” significa “colocar em segurança”. Por um lado, o Senhor o tirou de uma área cheia de perigos e, por outro lado, o levou para uma área onde ele estava completamente seguro. Essa área é “seu reino celestial”. Em sua confiança forte e simples, ele se apoiou no Senhor até o fim. Mesmo que ele adormecesse em vez de ser transformado, ele continuava ansioso pela vinda do Senhor. Paulo aguardava ansiosamente o reino celestial do Senhor Jesus. Isso não é o mesmo que o “reino dos céus” em Mateus. O reino dos céus se refere ao domínio do Senhor Jesus sobre o céu e a terra, de acordo com os padrões celestiais. Portanto, esse reino tem um lado celestial e um lado terreno. O reino celestial se refere ao lado celestial.

Paulo se alegrava em voltar com o Senhor Jesus quando Ele aparecesse diante do mundo. Então, ele seria um dos santos em quem o Senhor Jesus seria glorificado e um dos fiéis em quem o Senhor Jesus seria admirado (2Tes 1:10). Ele seria então como um dos justos que “brilham como o sol no reino de seu Pai” (Mat 13:43). Esta é outra designação para o “reino celestial”. “Brilhar como o sol” significa “brilhar como o Senhor Jesus”, pois Ele é o sol (Mal 4:2). Trata-se Dele. Enquanto Paulo pensava Nele, da cela fria e fétida em Roma subiu um louvor em honra daquele “a quem seja dada glória pelos séculos dos séculos”. Com um “Amém” (= assim seja) que vem do fundo do coração, Paulo reafirma sua confiança no Senhor e seu louvor.

V19. Paulo ainda deseja que Timóteo transmita seus cumprimentos a Prisca e Áquila, que ele conhecera em Corinto e que eram bons amigos seus (Atos 18:2). Esse casal fiel estava agora em Éfeso. Paulo os menciona com sentimentos de gratidão especial, não apenas por sua fidelidade no serviço ao Senhor (Atos 18:26; 1Cor 16:19), mas também porque eles arriscaram sua vida por ele (Rom 16:3,4). Além disso, Timóteo também deveria saudar a casa de Onésiforo (2Tim 1:16).

V20. Paulo menciona mais dois irmãos pelo nome, a fim de informar Timóteo sobre suas circunstâncias. Podemos supor que Timóteo estava muito ansioso para ter notícias deles. A pedido de Paulo, ele havia servido na Macedônia junto com Erasto (Atos 19:22). Isso permitiu que Timóteo conhecesse melhor Erasto, e assim uma conexão entre os dois deve ter se formado. Erasto também ocupava um cargo importante em Corinto. Ele era procurador da cidade (Rom 16:23). Talvez suas obrigações nesse cargo não lhe tivessem permitido continuar viajando com Paulo.

Trófimo era de Éfeso (Atos 21:29). Ele havia acompanhado Paulo desde lá (Atos 20:4), mas logo adoeceu. Em Mileto, Paulo teve que deixá-lo para trás, porque sua doença o impedia de continuar a viagem. Como você pode ver, Paulo não o curou rapidamente, embora pudesse ter feito isso. Ele tinha o dom de curar. Paulo e Trófimo aceitaram essa doença como proveniente das mãos de Deus. Não era uma doença contra a qual se devesse lutar ou algo do tipo. Também não há indícios de que Trófimo não tivesse fé suficiente para ser curado.

Quando um crente adoece, ele deve ver nisso a mão do Senhor e não a mão do diabo. Assim, Jó também não aceitou suas desgraças e sua doença da mão de Satanás, mas da mão de Deus (Jó 2:10). Pode ser que um crente adoeça por sua própria culpa, por descuido, talvez também por causa de um pecado (Tia 5:14-16). Então, uma confissão é apropriada, e Deus pode operar a restauração.

Mas os fiéis também podem adoecer por terem se dedicado à obra do Senhor. Foi o que aconteceu com Epafrodito (Flp 2:25-30). O Senhor Jesus se une aos seus irmãos doentes, assim como se une aos famintos, sedentos ou presos (Mat 25:35-40). Aqui você vê claramente que a doença não pode ser automaticamente associada ao pecado. O Senhor Jesus nunca se identificaria com o pecado. Ele fez isso de uma vez por todas nas três horas de escuridão na cruz. Depois disso, Ele nunca mais teve nada a ver com o pecado (assim como não tinha antes). Portanto, nunca deixe que cristãos carismáticos o convençam de que a doença deve ser expulsa como pecado.

V21. Paulo queria ver Timóteo mais uma vez antes que o Senhor o chamasse para si e seu ministério terreno terminasse. O fato de ele querer vê-lo antes do inverno também tinha uma razão prática, a saber, por causa de sua capa (verso 13). Em seguida, ele transmite a Timóteo os cumprimentos de três homens e uma mulher que visitaram Paulo e também conheciam Timóteo. Ele também pede a Timóteo que transmita os cumprimentos deles, sem demonstrar qualquer sentimento de decepção com a atitude dos irmãos em Roma.

V22. Ele encerra sua carta com um desejo pessoal para Timóteo e um desejo comum a todos com quem Timóteo estava. É comovente que a carta termine assim. Ele deseja a Timóteo que o Senhor esteja com seu espírito. Eu também desejo isso para mim e para você. Isso implica que você possa experimentar constantemente a presença de Cristo, o Senhor, em sua vida e em seu ministério para Deus. Não deixe que seu espírito seja dominado pelo mundo e seu modo de pensar, mesmo quando você vê que a decadência no cristianismo está assumindo proporções cada vez maiores e você quer fazer algo a respeito. Quando vemos isso, não nos resta outra coisa a fazer senão desejar uns aos outros a consciência da graça. Mas quão grande ela é! A graça supera todas as dificuldades.

Leia novamente 2 Timóteo 4:16-22.

Pergunta ou tarefa: O que você pode aprender com a atitude de Paulo?